混合所有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式。值得注意的是，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)必須始終以堅(jiān)持和不斷發(fā)展公有制為基本前提，其根本性質(zhì)是為了促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大。然而，一些人卻誤以為我國(guó)要放棄社會(huì)主義道路、重走西方國(guó)家私有化老路來補(bǔ)資本主義的課。因此，本文擬從“跨越卡夫丁峽谷”視角，從理論上再次給以正面的回應(yīng)，從而堅(jiān)定“三個(gè)自信”。

　　一、馬克思、恩格斯對(duì)“跨越卡夫丁峽谷”的認(rèn)識(shí)

　　眾所周知，馬克思畢生著力研究和闡發(fā)了資本主義的基本特征及其內(nèi)在矛盾，并對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)——必然被社會(huì)主義所取代進(jìn)行了展望。但經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家是否可以“不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷”直接過渡到社會(huì)主義？有人認(rèn)為，無論對(duì)于哪個(gè)國(guó)家或民族來說，資本主義私有化都是必經(jīng)之路。馬克思已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問題，在《給<祖國(guó)紀(jì)事>雜志編輯部的信》中就做出了說明：資本主義私有化之路只限于西歐，決不能將其視為普遍適用的道路，然后再強(qiáng)加給所有的國(guó)家或民族，否則就犯了教條主義的錯(cuò)誤。不僅如此，馬克思又對(duì)有別于西歐國(guó)家私有化的新路，即針對(duì)俄國(guó)公社，提出了“跨越卡夫丁峽谷”的偉大設(shè)想。這一設(shè)想后又經(jīng)過恩格斯、列寧等經(jīng)典作家的豐富和發(fā)展，并付諸了實(shí)踐。其實(shí)質(zhì)是，為落后國(guó)家開辟了一條社會(huì)發(fā)展的新路徑，這同樣也為我國(guó)的社會(huì)主義建立和發(fā)展提供了重要的理論指導(dǎo)。

　　綜觀“跨越卡夫丁峽谷”設(shè)想的文本就會(huì)發(fā)現(xiàn)，馬克思談?wù)摽缭降拇笄疤崛匀皇恰兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》等所闡明的“共同勝利”。這也就是說，我們需要用世界社會(huì)形態(tài)演變的視角來看待“跨越卡夫丁峽谷”設(shè)想。在跨越思想形成以前，馬克思大體認(rèn)為，生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和世界的普遍交往將把所有的落后國(guó)家都卷入資本主義的世界歷史——走向資本主義私有化，在資本主義“一統(tǒng)天下”之后，隨著資本主義所固有的生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾不斷激化，從最發(fā)達(dá)的英、法、德、美等國(guó)家開始，資本主義的基本制度框架將被突破，激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)最終將埋葬資本主義制度，人類將共同建立起一種嶄新的社會(huì)制度，即共產(chǎn)主義社會(huì)。此時(shí)，馬克思認(rèn)為處于前資本主義時(shí)代的國(guó)家或民族必將是被動(dòng)地等待這場(chǎng)史無前例的深刻變革，那么它們?cè)趧e無選擇的情況下，經(jīng)歷資本主義也就具有了進(jìn)步意義。

　　然而，當(dāng)看到在資本主義世界歷史的洪流之中得以保存的俄國(guó)公社，馬克思認(rèn)為，既然西歐發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)必然是最終建立公有制從而取代私有制，那么俄國(guó)公社的農(nóng)業(yè)土地公有制任其被消滅而走向資本主義，就是南轅北轍、就是一種僵化的教條；相反，應(yīng)該是充分利用歷史所能提供的各種有利條件，如西方革命與俄國(guó)革命的互相促進(jìn)、資本主義制度已經(jīng)創(chuàng)造出的一切積極成果等等，使農(nóng)業(yè)的土地公有制逐漸長(zhǎng)成高水平的社會(huì)主義公有制，從而與西方國(guó)家一同進(jìn)入共產(chǎn)主義。

　　二、如何認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)、中國(guó)對(duì)“跨越卡夫丁峽谷”的實(shí)踐

　　1.蘇聯(lián)對(duì)“跨越卡夫丁峽谷”設(shè)想的反向驗(yàn)證。

　　需要清醒的看到，無論是列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)，還是之后蘇聯(lián)的成立和建設(shè)，其實(shí)都沒有完成馬克思恩格斯的“跨越卡夫丁峽谷”設(shè)想。理論界習(xí)慣將其歸咎于生產(chǎn)力的不足，但實(shí)際上，主要是蘇聯(lián)后期的改革，逐步放棄了社會(huì)主義公有制這一根本原則，而重新走回了西方國(guó)家的私有化老路，亡國(guó)就是必然。

　　在馬克思看來，生產(chǎn)力在資本主義那里已經(jīng)積累到要沖破資本主義私有制的程度，對(duì)于俄國(guó)公社或者是落后國(guó)家來說就是“現(xiàn)成”的，直接利用就可以了。而社會(huì)主義公有制的長(zhǎng)成或建立順應(yīng)了社會(huì)化大生產(chǎn)的必然要求，也必將極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，資本主義私有制恰恰是與其無法比擬的，所以跨越之后采取社會(huì)主義公有制就是可行的。然而，對(duì)于跨越式建立社會(huì)主義公有制的蘇聯(lián)來說，其生產(chǎn)力還遠(yuǎn)落后于生產(chǎn)關(guān)系，在沒有“共同勝利”的大前提下，就不能僅僅采取單一的社會(huì)主義公有制，而是需要根據(jù)本國(guó)生產(chǎn)力實(shí)際發(fā)展水平的層次性建立與之匹配的生產(chǎn)關(guān)系（多種所有制并存的結(jié)構(gòu)），并探索不斷發(fā)展公有制的有效實(shí)現(xiàn)形式，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，為完全的社會(huì)主義公有制奠定基礎(chǔ)，蘇聯(lián)的根本性失誤也正在于此。

　　2.我國(guó)對(duì)“跨越卡夫丁峽谷”探索及經(jīng)驗(yàn)。

　　我國(guó)的革命和社會(huì)主義建設(shè)再次證明，直接建立社會(huì)主義公有制、發(fā)展公有制的社會(huì)發(fā)展新路徑是可行的。但歷史教訓(xùn)也告訴我們，我國(guó)相對(duì)落后的生產(chǎn)力決定了不能采取“純而又純的”公有制，而是必須建立與生產(chǎn)力發(fā)展層次性相匹配的所有制結(jié)構(gòu)。通過大膽探索與創(chuàng)新，我國(guó)建立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。這正是對(duì)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的歷史唯物主義基本原理的尊重，所以我們必然會(huì)走向勝利。堅(jiān)持兩個(gè)“必須毫不動(dòng)搖”的基本理論邏輯應(yīng)該是：多種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是目的，而是要實(shí)現(xiàn)與公有制一道發(fā)展來快速提高我國(guó)生產(chǎn)力，最終共同促進(jìn)社會(huì)主義公有制的不斷壯大，這才符合社會(huì)發(fā)展新路徑的根本原則。當(dāng)然，為了達(dá)到不斷發(fā)展公有制的目的，我們必須不斷探尋發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的有效實(shí)現(xiàn)形式。

　　三、發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)必須反對(duì)私有化

　　根據(jù)以上分析，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)的合理認(rèn)識(shí)應(yīng)該如下：

　　一是混合所有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式，必然遵循最終促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)不斷壯大的基本理論邏輯。因此，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)應(yīng)成為公有制的重要實(shí)現(xiàn)形式，也就是為了增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力、控制力、影響力，堅(jiān)決不能變成私有化的實(shí)現(xiàn)形式。

　　二是由于國(guó)有企業(yè)是我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)的主要表現(xiàn)形式，因此混合所有制改革必須以國(guó)有資產(chǎn)增量發(fā)展為前提。值得注意的錯(cuò)誤傾向是：一些人刻意片面理解國(guó)有企業(yè)混合所有制改革，不以增量發(fā)展為前提，認(rèn)為問題都出在國(guó)有成分上，改革就是拿國(guó)有資產(chǎn)存量“開刀”、就是拋售國(guó)有資產(chǎn)，甚至于把“國(guó)資控股比例”演變成了“國(guó)資拋售比例”。這其實(shí)就是主張搞私有化的表現(xiàn)，必然會(huì)造成大量國(guó)有資產(chǎn)流失，以至于會(huì)造成一些人因此而暴富，從而激化勞資矛盾、甚至導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩等等。因此，在國(guó)有企業(yè)混合所有制改革的過程中，必須保持高度警惕，防止國(guó)有資產(chǎn)流失，要吸取過去國(guó)有企業(yè)改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，決不能將國(guó)有資產(chǎn)在混合所有制改革中演變成一些人牟取暴利的機(jī)會(huì)。必須認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)的，即要保證國(guó)有資產(chǎn)增量發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)只能增強(qiáng)、不能削弱；必須不斷鞏固、優(yōu)化、壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，必須不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。

　　三是發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)不能走私有化道路。如果將發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)理解為搞私有化，那么就脫離了社會(huì)發(fā)展新路徑，走回了西方國(guó)家的私有化老路。私有化必然拋棄公有制經(jīng)濟(jì)，這等于砍斷了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必然出現(xiàn)滑坡，勞動(dòng)人民將遭受“屈辱”，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力也必然不斷下降，最終社會(huì)主義的原則和優(yōu)勢(shì)必然喪失，共產(chǎn)黨也就失去了執(zhí)政基礎(chǔ)與合法性，甚至國(guó)將不國(guó)。自毀前程的做法要不得。

　　綜上所述，我國(guó)成功地開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，走出了社會(huì)發(fā)展新路徑。在這條道路上，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)“跨越卡夫丁峽谷”偉大設(shè)想的最有效途徑和必然選擇。殘酷的歷史已經(jīng)證明，走私有化就是走邪路、死路，我們應(yīng)該旗幟鮮明地、有理有據(jù)地反對(duì)私有化！

　　作者單位：丁石 哈爾濱金融學(xué)院