臺(tái)灣《旺報(bào)》21日發(fā)表臺(tái)灣國(guó)民黨青年團(tuán)總團(tuán)長(zhǎng)呂謦煒的評(píng)論認(rèn)為,從八田與一銅像與蔣介石銅像被斬首后臺(tái)當(dāng)局的不同反應(yīng)可以看出,民進(jìn)黨的“轉(zhuǎn)型正義”是以偏概全、雙重標(biāo)準(zhǔn)。八田與一的嘉南大圳,其實(shí)對(duì)臺(tái)灣農(nóng)民貢獻(xiàn)有限,反而是蔣介石為臺(tái)灣打下之后蔣經(jīng)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)起飛的基礎(chǔ)。然而現(xiàn)如今,蔣介石銅像斬首被無視,打倒八田與一的銅像倒有事了,臺(tái)灣難道還是日本人的殖民地嗎?
評(píng)論摘編如下:
從國(guó)民黨黨產(chǎn)處理乃至于“去蔣化”,執(zhí)政的民進(jìn)黨無一不以“轉(zhuǎn)型正義”四字證明這些手段的合理性。然而,民進(jìn)黨的“轉(zhuǎn)型正義”是以偏概全、雙重標(biāo)準(zhǔn),這從八田與一銅像被斬首一事就可看出端倪。
八田與一銅像被斬首,這樣的做法,其實(shí)與對(duì)蔣介石銅像斬首一樣,都是不足取的行為;然而,這也提供我們一個(gè)切入點(diǎn),重新討論究竟我們對(duì)于八田與一、嘉南大圳、日據(jù)時(shí)期乃至于整個(gè)臺(tái)灣歷史的認(rèn)知,究竟是不是正確的?
長(zhǎng)期以來,臺(tái)灣地區(qū)的歷史課本上都把八田與一主導(dǎo)建設(shè)的嘉南大圳,形容成讓臺(tái)灣農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要水利工程。然而,根據(jù)當(dāng)時(shí)臺(tái)灣地區(qū)發(fā)行的《臺(tái)灣民報(bào)》與《臺(tái)灣新民報(bào)》,卻不是這樣的形容。時(shí)人將“嘉南大圳”稱為“懲罰”,不僅地主要無端繳納水租,還有賣子繳租這樣的慘事。
嘉南大圳興建后實(shí)際的成效也有限。不僅給水量不及號(hào)稱的三分之一,而且給水期定在南臺(tái)灣本來就是雨季的六月至九月,許多地主即便給了水租,也是三年無可用之水,被當(dāng)時(shí)的《臺(tái)灣新民報(bào)》稱為是“世界最大的無用長(zhǎng)物”!
何況,在“米糖相克”(米糖相克:指日本殖民臺(tái)灣時(shí)期稻米與甘蔗的種植互相競(jìng)爭(zhēng)農(nóng)作地的現(xiàn)象。)的背景下,嘉南大圳興建后,號(hào)稱改采“三年輪作制”,實(shí)際上是剝奪了臺(tái)灣農(nóng)民選擇種植何種作物的自由!
在臺(tái)大當(dāng)代孫文學(xué)社舉辦的座談會(huì)中,與會(huì)的年輕同學(xué)提到“去蔣化”的議題,大多認(rèn)為蔣介石“保衛(wèi)臺(tái)灣、打贏抗戰(zhàn)、建設(shè)寶島”,居功厥偉,即便有不同的歷史認(rèn)知,也應(yīng)該在考慮到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景的情況下共同探討,而不是在真相未明之前就以暴力手段斬壞蔣介石銅像,否則名義上是“去蔣”,其實(shí)是一種“去中國(guó)化”的行為。
實(shí)際上,在對(duì)待蔣介石銅像的問題上,綠營(yíng)甚至有人大力叫好;然而,在面對(duì)八田與一銅像上,不僅民進(jìn)黨的臺(tái)南市長(zhǎng)賴清德震怒,要求組成項(xiàng)目小組全力緝兇,并且限期恢復(fù)原貌,更有許多意識(shí)形態(tài)偏綠的意見領(lǐng)袖認(rèn)為此作為不足取,是公民素養(yǎng)的最差示范,蔡丁貴更曾直言臺(tái)灣民眾應(yīng)該有能力保衛(wèi)“臺(tái)灣民族”的“英雄”。日本人誰跟你“臺(tái)灣民族”?
像這樣的人,不僅歷史知識(shí)不足,以致顛倒是非黑白,甚至以雙重標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待蔣介石與八田與一。不是要探究歷史真相嗎?歷史真相難道只能揀選民進(jìn)黨愛聽的、能打擊國(guó)民黨的論述嗎?說好的“轉(zhuǎn)型正義”,難道還有兩種嗎?這是最讓人無法接受的。
八田與一的嘉南大圳,不見得對(duì)臺(tái)灣農(nóng)民有多大貢獻(xiàn),反而是蔣介石為臺(tái)灣打下之后蔣經(jīng)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)起飛的基礎(chǔ)。然而現(xiàn)如今,蔣介石銅像斬首被無視,打倒八田與一的銅像倒有事了,臺(tái)灣難道還是日本人的殖民地嗎?(作者為臺(tái)灣國(guó)民黨青年團(tuán)總團(tuán)長(zhǎng))