南海會(huì)“巴勒斯坦化”嗎
即將離任的東盟秘書長(zhǎng)素林·比素萬(wàn)日前對(duì)英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》說(shuō)，如果有關(guān)國(guó)家不付出更大努力化解緊張局勢(shì)，“南�？赡苎葑兂捎忠粋�(gè)巴勒斯坦”。
作為一個(gè)關(guān)注南海局勢(shì)的學(xué)者，聽(tīng)到這個(gè)比喻還是有些吃驚。首先，這個(gè)比喻缺乏一些歷史文化基礎(chǔ)。眾所周知，猶太文化和阿拉伯文化的沖突根深蒂固，而在南海不存在類似問(wèn)題。中國(guó)歷史上一直開(kāi)發(fā)南海。鄭和七下西洋，龐大的船隊(duì)都從南海經(jīng)過(guò)，而上世紀(jì)30年代法國(guó)殖民者把中國(guó)漁民從南沙9個(gè)小島上趕走。中國(guó)歷代政府都沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)南海相關(guān)海域的主權(quán)。因此，中國(guó)顯然不是像以色列那樣將國(guó)家“楔進(jìn)”別人的領(lǐng)土，盡管猶太民族歷經(jīng)了漂泊的苦難。
其次，如今南海爭(zhēng)端雖已成為焦點(diǎn)，但多年來(lái)這里的局勢(shì)相對(duì)平靜，很少出現(xiàn)擦槍走火的失控局面，這跟中國(guó)的克制很有關(guān)系。一些東南亞國(guó)家原本想把美國(guó)拉進(jìn)來(lái)平衡中國(guó)，但對(duì)南海“巴勒斯坦化”的擔(dān)憂，真實(shí)地反映了他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，以及對(duì)美國(guó)的不可把握感，這其實(shí)是對(duì)外力介入南海事務(wù)一種本能的擔(dān)憂。試問(wèn)，誰(shuí)有可能在南海燃起戰(zhàn)火呢？主張和平的中國(guó)一定不會(huì)。那么南海怎么至于走到“巴勒斯坦化”這一步呢？對(duì)此，煽動(dòng)域外大國(guó)與中國(guó)對(duì)抗的國(guó)家要反省，插手南海事務(wù)的域外大國(guó)要反省，挑唆離間中國(guó)和東盟國(guó)家關(guān)系的國(guó)家，如日本等，也要反省。
任何國(guó)家都不能阻止中國(guó)對(duì)南海的和平開(kāi)發(fā)。翻開(kāi)地圖冊(cè)很容易看到，日本向東沒(méi)有任何阻攔，菲律賓向東也沒(méi)有任何阻攔，相比之下，中國(guó)13億人民的海洋發(fā)展空間是比較窘迫的。同樣，日本的小笠原諸島包括南鳥島離日本本土非常遙遠(yuǎn)，法國(guó)的海外島嶼跨過(guò)180個(gè)經(jīng)度，唯獨(dú)中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)向東出海要經(jīng)過(guò)層層島鏈。海洋關(guān)系到13億中國(guó)人生存和發(fā)展的基本人權(quán)。現(xiàn)在個(gè)別國(guó)家聯(lián)合域外大國(guó)炒作南海爭(zhēng)端，這對(duì)中國(guó)難道不是一種挑釁嗎？面對(duì)這種挑釁，中國(guó)不應(yīng)該做出一些回應(yīng)嗎？因此，如果一定讓中國(guó)來(lái)承擔(dān)南海危機(jī)的責(zé)任，是不公平的。東盟國(guó)家如果有“被威脅感”，那一定也不是來(lái)自中國(guó)。
東南亞的民族性格溫和。在古代，當(dāng)西方的艦隊(duì)尚未踏入東南亞的時(shí)候，它們跟中國(guó)的關(guān)系都相當(dāng)友好。直到今天，也沒(méi)有一個(gè)東盟國(guó)家真正愿意看到一個(gè)動(dòng)蕩的南海。當(dāng)然，不論出現(xiàn)何種爭(zhēng)端，中國(guó)也不會(huì)讓無(wú)關(guān)的國(guó)家付出代價(jià)。1997年亞洲金融危機(jī)爆發(fā)時(shí)，中國(guó)無(wú)條件承諾人民幣不貶值，體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)對(duì)于地區(qū)穩(wěn)定的責(zé)任。而如今由于少數(shù)國(guó)家挑起與中國(guó)的南海爭(zhēng)端，東盟的一體化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一定的阻力。
如果把東盟綁架在南海爭(zhēng)端上，那么東盟的分裂還是有可能的。同時(shí)，菲越等少數(shù)國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)要求，使得平和的東南亞各族，沒(méi)辦法自如地表達(dá)自己的想法。也許，這些才是東盟最值得憂慮和應(yīng)該自行解決的。
我們不想看到東盟的分裂，希望有關(guān)國(guó)家跟我們采取同樣的立場(chǎng)和態(tài)度。(作者孫小迎 廣西社科院研究員)
