生命的意義不在于它的長度，而在于它的深度。河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李保國人生盡管短暫，但他把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中，猶如太行山上一顆松，深深扎根在了這塊土地上。

　　 李保國身上體現(xiàn)著為人民服務(wù)的精神。他把論文寫在太行山上，寫在農(nóng)民的錢袋里，寫在老百姓的心中。他把書本知識(shí)變成為農(nóng)民謀利的本事，在太行山上書寫了一個(gè)大大的“人”字。

　　 李保國身上還體現(xiàn)著愚公移山精神。愚公挖山不止，“兒子死了有孫子，子子孫孫沒有窮盡”。李保國和他的學(xué)生們一起，為了挖掉老區(qū)人民的窮根扎根太行，一扎就是三十多年，他每年在山里“務(wù)農(nóng)”的時(shí)間超過200天。這又何嘗不是當(dāng)代版的愚公移山？

　　 學(xué)習(xí)李保國，就是要把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于為人民服務(wù)的實(shí)踐中。但熱愛人民不是一句空話，要有深刻的理性認(rèn)識(shí)和具體的實(shí)踐行動(dòng)。“他比我們農(nóng)民還像農(nóng)民”，“稀疏的頭發(fā)打著卷兒，皺巴巴的褲腿沾滿泥土”，曾是媒體描繪李保國的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)畫像。作為知識(shí)分子的杰出代表，李保國下鄉(xiāng)不是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，他不僅“身入”，更是“心入”、“情入”。

　　 知識(shí)分子要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問題學(xué)，做到干中學(xué)，學(xué)中干，學(xué)以致用，用以促學(xué)，學(xué)用相長，千萬不能夸夸其談。李保國把課堂設(shè)在田間地頭，手把手教給鄉(xiāng)親們技術(shù)，做到了學(xué)與干的良好結(jié)合。

　　 雖然李保國離開了他深愛的太行山和人民，但他的精神將激勵(lì)著當(dāng)代知識(shí)分子。我們要發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，腳踏實(shí)地、無私奉獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢貢獻(xiàn)力量。心里裝著農(nóng)民的教授，將永遠(yuǎn)活在人們的心里。