核心提示: 除教科書淡化處理外,日本新聞界的報道也很少提到《開羅宣言》。由華僑創辦的中國通訊社營業部長姜德春指出,在他知道的范圍內,幾乎沒有聽到或看到日本的學者、政治人物關于《開羅宣言》、《波茨坦公告》及《舊金山和約》的議論或爭論。
" />核心提示: 除教科書淡化處理外,日本新聞界的報道也很少提到《開羅宣言》。
學術界不予重視
華人姚女士指出,她與身邊的日本人交往幾乎不談歷史,偶爾有可以說說歷史的人。給人的感覺是,他們不怎么提《開羅宣言》,也不怎么知道,即使知道的人也不以為然,因為他們認為世界由美國說了算,只要日本遵守了《舊金山和約》就行了。
由華僑創辦的中國通訊社營業部長姜德春指出,在他知道的范圍內,幾乎沒有聽到或看到日本的學者、政治人物關于《開羅宣言》、《波茨坦公告》及《舊金山和約》的議論或爭論。
姜德春介紹說,他就這個問題問起青山學院大學國際政治經濟學研究科教授羽場久美子時,羽場指出,《舊金山和約》是52個國家(實際是49個國家簽署)參加的結束戰爭的和平條約,在國際法上擁有決定性意義。《波茨坦公告》是中美英三國要求結束戰爭,而《開羅宣言》是沒有文件、也沒有確定日期的宣言,從順序上和重要性來說,作為國際條約,《舊金山和約》和歐洲規定戰后處理的《巴黎條約》具有決定性的重要性。
姜德春說,他問過的幾個日本年輕人,對于《開羅宣言》、《波茨坦公告》和《舊金山和約》三者之間的關系,沒有人能夠講清楚,當然也就談不上用《舊金山和約》去否定另外兩個。
姜德春指出,相比之下,上年紀的人倒是比較清楚,他的一位76歲的日本朋友說,《開羅宣言》與《波茨坦公告》是《舊金山和約》的基礎,日本正是無條件接受了《開羅宣言》和《波茨坦公告》,才實現了和平,才有可能有《舊金山和約》。所以,不能用《舊金山和約》來否定《開羅宣言》和《波茨坦公告》。另外,這位日本朋友還講到,《舊金山和約》簽署時,日本國內曾有過很大的反對運動。反對運動的主要主張是,《舊金山和約》沒有中國、韓國等國家參加,不是一個面對全世界的媾和條約,只是一個部分的和約。
日政府難逃責任
日本法政大學政治學教授趙宏偉指出,日本主流總是避開對自己不利的事實,裝著不知道,被問時就說不重要,對什么事情都是這樣,在戰敗問題上較客觀的是孫崎享。
評論家、前防衛大學教授、前外務省國際情報局長孫崎享去年10月與“新黨日本”代表田中康夫對談時指出,領土問題的基礎是作為戰后日本出發點的《波茨坦公告》第八條。這里規定日本的主權限定在本州、北海道、九州和四國,其他的主權所及的島嶼由聯合國決定。
他指出:“本州、北海道、九州、四國確實可以稱作固有領土,其他島嶼作為固有領土的說法則難以成立。自然,連日本接受了《波茨坦公告》本身都不承認的極端人士則另當別論。”
田中康夫說:“實際上,歷代自民黨政府到日本共產黨,都沒有掌握《波茨坦公告》的意義。在戰后將近70年的現在,由于中國提出了這個問題,才剛剛有所了解。聽高中老師介紹,日本的教科書并沒有介紹《波茨坦公告》第八條。”
田中康夫指出:“這里讓人極為煩惱的是《波茨坦公告》第八條規定必須履行《開羅宣言》的條款。不了解《波茨坦公告》的國民和叫嚷著日本要建立‘真正國家’的所謂愛國者并沒有錯,責任就在不讓教科書記載、不讓國民知道,也沒有進行認真調查的日本政府。”
孫崎享指出,雖然日本國內沒有任何證據,卻沒有人懷疑釣魚島“當然是日本固有的領土”,其實無論是在釣魚島立碑還是建造港口,都沒有任何意義,但是媒體卻煽動這是正確的,而且是在幾乎不知道中國和國際社會在說什么的情況下就吵吵嚷嚷。只有媒體傳達客觀的信息,切實了解情況后,人們才會做出正確的選擇。(記者 藍建中)
[ 責任編輯:張玲 ]
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