德媒稱，沙壩是中越邊境的越南地勢比較高的一個小鎮(zhèn)。田園詩般的山地景觀和綠色的梯田，使這里成為一個國際知名的旅游熱點。住在周圍鄉(xiāng)村的山區(qū)少數(shù)民族尤其受歡迎。赫蒙族婦女友善的微笑和她們色彩艷麗的傳統(tǒng)服裝，是游客搶拍的風景。

　　據(jù)德國之聲網站2月13日報道，在這如畫的風景背后，有一個可怕的現(xiàn)象：在這里，不斷有年輕女性失蹤。在沙壩周圍每一個山區(qū)村莊里，母親們都向親屬和鄰居講述類似的悲劇：女兒們被拐賣到中國去了。

　　報道稱，在中國，女性數(shù)量明顯少于男性。1979年開始普遍實行的“獨生子女政策”特別對城市夫妻規(guī)定只能生一個孩子。夫婦想要一個男孩繼承香火的愿望，導致了女嬰被墮胎現(xiàn)象頻發(fā)。專家預計，到2020年，中國的男性大約比女性多3000萬至4000萬。

　　盡管2015年10月官方宣布全面放開二孩，但是“男多女少”的問題在數(shù)年內依然存在：不少中國男人無法娶到老婆。尤其是那些不富裕的人家，在婚姻市場上機會渺茫。直接導致的后果是：人口交易和強迫婚姻的業(yè)務大行其道。而被買來的新娘有來自越南的，也有來自其他周邊國家的。

　　報道稱，越南方面也沒有關于被拐婦女數(shù)量的可靠數(shù)據(jù)。“我們知道，越南各個地方都有婦女被拐賣，我們估計，還有相當數(shù)量的案子沒有被登記。”邁克爾·布羅索夫斯基（Michael Brosowski）說，他是在河內的藍龍兒童基金會（Blue Dragon Children\'s Foundation）創(chuàng)始人。到目前為止，該組織已幫助超過260名被綁架的年輕女性，在常常是充滿危險和艱難的情況下逃跑或回家。這些婦女常常在被綁架幾年后，才成功地通過互聯(lián)網或手機，從中國給他們在越南的家庭發(fā)出求救信號。

　　報道稱，許多女性回來后，最初的敘述都如出一轍：她們被迷昏，到了中國才醒過來。但是事情實際上卻是另一個版本，布羅索夫斯基說。一般情況下，綁架者不是陌生人，而是被綁者的熟人。“我們知道，大多數(shù)綁架者都非常小心，他們花很長時間建立和受害人之間的關系。”“因為受害者常常自我責備，卻又不愿意承認事實。”

　　報道稱，人販子有兩種典型手法：一是許諾給被害女性在中國找一份工作。這對那些每天為生存而掙扎的女性極具誘惑力。或是人販子假裝想和這些女子成親，把自己偽裝成討人喜歡的追求者。布羅索夫斯基舉了一個例子：一名年輕男子用了12個月的時間，建立了和越南一位女孩的關系，并且認識了女孩的全家。然后他把女孩綁架去中國。在那里，被綁架的婦女被帶往違法的婚介機構。

　　一個22歲的、陳姓的苗族徒步旅行陪伴者說，沙壩附近村莊的年輕女性容易受騙上當，因為她們對這個世界沒有多少了解，也從來沒有去過任何一個城市。“如果有人表現(xiàn)友善，她們就會很快信任他們。尤其是那些對未來看不到什么出路的人——或者是因為她們對一個足夠的收入不報希望，或者是因為她們認為沒有人愿意娶她們。”

　　布羅索夫斯基說，雖然偶爾也有受過良好教育的、家境富裕的女性被綁架，但是貧窮和偏遠地區(qū)受危害的因素更加顯著。此外，在偏遠地區(qū)，被綁架者的家屬更難獲得幫助，或是去警察局報案。這點綁架者也知道。

　　而且在這些少數(shù)民族中，存在一個古老的，現(xiàn)在仍然被部分采用的傳統(tǒng)是：男青年“綁架”自己心儀的異性，在求婚前把她留在自己家中三天。這有時也會導致被綁者的家庭在女兒沒有回家后很久，才知道她被綁架了。至于有沒有父母作為罪犯，出售親生女兒的情況，據(jù)布羅索夫斯基說，這在越南還聞所未聞。

　　報道稱，一位稱作丁迪明喬的心理學家說，對于那些終于得以逃脫的人來說，創(chuàng)傷在回家之后還遠未平息。在某些情況下，她們會被家庭重新滿懷愛心地接納。但是，尤其是在小村莊，重新融入家庭并不總是容易的。被拐賣過的婦女會被蔑視，還有周圍人的流言蜚語，因此回去的可能性渺茫。因此有些婦女去了河內，合租在公寓里。在那里居住的女性都有著相似的經歷。在尋找職業(yè)培訓或者學校時，她們也會獲得幫助，好使她們能夠從過去的不幸中走出來，創(chuàng)造一個屬于自己的未來。