品德操守是一個(gè)人安身立命、干事創(chuàng)業(yè)的基石，是評(píng)價(jià)衡量一個(gè)人的主要標(biāo)準(zhǔn)。拋棄了品德操守，就難以做一個(gè)大寫(xiě)的人。德不配位，難以致遠(yuǎn)。品德不好的人，注定干不成大事、成不了大業(yè)。

　　百行德為先。德為才之帥，才為德之資。才是為德服務(wù)的，是受德支配的。有德有才之人方能用得其所，有德有才干好事，無(wú)德有才干壞事。才不夠、可以學(xué)，德不夠、很難補(bǔ)。

　　成大事者，最終靠品德。在恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、人品官德的基礎(chǔ)上，最要緊的就是明大德。如果大德失守，在立場(chǎng)方向上出了問(wèn)題，就會(huì)讓人生走進(jìn)死胡同。三國(guó)人物中，呂布可稱(chēng)天下第一勇將，有“人中呂布，馬中赤兔”之說(shuō)，但他投靠丁原又背叛丁原，投靠董卓又背叛董卓，被曹操擒獲又想投靠曹操，曹操看他是“三姓家奴”，忘恩負(fù)義，絕不留用，一刀砍掉了他的腦袋。明大德的關(guān)鍵是講忠誠(chéng)。對(duì)于共產(chǎn)黨員而言，就是要時(shí)刻銘記黨旗下的誓言，把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，解決好“總開(kāi)關(guān)”的問(wèn)題，解決好“一輩子對(duì)黨忠誠(chéng)”的問(wèn)題，做到信仰信念堅(jiān)如磐石，聽(tīng)黨指揮始終如一。

　　清廉乃官德本色。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉品德操守，關(guān)鍵是要守住清廉。現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身在其位，想的不是更好地奉獻(xiàn)黨的事業(yè)，而是怎么讓自己和家人過(guò)得更舒服一些。為了圖“舒服一些”，他們便心為物役，權(quán)為私用，最終淪為黨和人民的罪人。無(wú)數(shù)教訓(xùn)警示我們，為官?gòu)恼�，廉潔的底線不能失守。領(lǐng)導(dǎo)干部決不能把官場(chǎng)當(dāng)市場(chǎng)、把崗位當(dāng)攤位，決不能嘴里說(shuō)的是主義、心里想的是生意。否則，廉潔這一關(guān)過(guò)不了，做人就沒(méi)有底氣，做事就不會(huì)硬氣，做官就沒(méi)有正氣，關(guān)鍵時(shí)候就沒(méi)有骨氣。

　　守正篤實(shí)是根本，久久為功乃長(zhǎng)策。錘煉品德操守，必須堅(jiān)持抓常抓長(zhǎng)。無(wú)論是抓工作干事業(yè)、還是求進(jìn)步謀發(fā)展，都要在“常”“長(zhǎng)”二字上下功夫，使經(jīng)常抓、經(jīng)常嚴(yán)成為常態(tài)。事物的發(fā)展變化是有質(zhì)有量有度的，平時(shí)嚴(yán)格、事事嚴(yán)格、一貫嚴(yán)格，才能保證不出格不過(guò)度，才能防止精神缺鈣、信念滑坡。堅(jiān)持經(jīng)常抓、經(jīng)常嚴(yán)，就要始終把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面。紀(jì)律規(guī)矩是人生的“頂梁柱”，無(wú)視紀(jì)律規(guī)矩就會(huì)走邪路；紀(jì)律規(guī)矩面前不能心存僥幸，僥幸多了必然會(huì)帶來(lái)大不幸。遵守紀(jì)律規(guī)矩，尤須增強(qiáng)慎獨(dú)意識(shí)，對(duì)黨員干部而言，“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”是長(zhǎng)鳴的警鐘，長(zhǎng)久的鞭策，必須對(duì)紀(jì)律規(guī)矩心存敬畏，筑牢拒腐防變的思想防線和制度防線，經(jīng)得起形形色色的誘惑考驗(yàn)。只有不斷地錘煉品德操守，不斷地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷地進(jìn)行思想改造，我們才能始終保持先進(jìn)性純潔性，讓自己內(nèi)心強(qiáng)大，行而彌堅(jiān)，滿(mǎn)懷自信地跑好歷史接力賽中我們這一棒。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：紅樹(shù)林）

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