有人騎著摩托車,接連撞倒兩棵樹,頭破血流,倒地不起,要不要扶?正在省委黨校學習的湘潭大學教師李恒白用實際行動做出了回答:不僅扶救送醫,還先墊付醫藥費,并托人送去慰問金。6月29日中午,記者聯系到李恒白。他說:“我是湘潭大學的教師,也是一名基層干部,這是對老百姓應有的感情!我們能幫的一定要幫!”(7月1日《長沙晚報》)
在這個道德稀缺的時代,我們更多的是看到了大難之前各自飛,看到是“范跑跑”式的明哲保身,以及價值觀的盛行;看到的是“扶與不扶”的道德糾結,以及“風險太大”的自我辯解和普遍縱容,特別是在車禍這樣的敏感現場,一些人甚至會為逃避責任而選擇逃逸。在這樣的語境下,湘潭大學教師李恒白完全可以有多種選擇,他只要打打電話,或者呼叫一下,都可以道德和責任方面有所交待。但他并沒有這么做,而是將別人的生命放在了第一位,那一刻他想到的是別人,作為路人卻能主動送醫,還能墊付醫藥費和送去慰問金,若沒有基本的素質保證,就沒有這種行動表現,以及關鍵時刻表現出現的果敢與決斷,他用實際行動奏響了一曲時代響音。
這本是平凡而常規的行為表達,不過是時下卻變得成為稀缺!耙姺龆桓曳觥睉钱斚碌淖畲蟮赖吕Ь郑芏嗬先说乖诘厣蠑敌r,卻因無人扶而生命垂危,還有人倒在血泊中痛苦呻呤,卻鮮人有敢伸出援助之手。在這個時候,當事人心中憤怒可想而知,作為旁觀者也難免也會心生喟嘆。進行道德的評價并不困難,作道德旁觀者也挺容易,但付出行動卻殊為不易。
都說予人玫瑰,手有余香;還說幫助別人,快樂自己。這需要建立在正能量的回饋之上,若是做好事得到的不是好報,而是一次次傷害,試問誰還會去主動做好事呢?問題在于,誰都不可能充當永遠的旁觀者,都會成為倒在血泊或處在危害的下一個人,“公地悲劇”之下,人人自危之下最終會形成彼此傷害,你用來保護自己的辦法,最后都成為別人傷害你的手段。在一個整體道德崩潰和墮落和社會里,不可能有真正的幸運者。如果一個人沒有基本的底線敬畏,沒有道德紅線,無疑于在自挖陷阱。
解決時下的道德困局和社會危機,沒有別的路徑和出路,就是“該出手是就出手”的責任擔當,就是“一定要幫”的鐵肩道義。對此,湘潭大學教師李恒白用行動進行了回應,作出了示范,成為了榜樣,盡管他的行為只是平凡之善,底層之善,但恰是這樣的自覺而習慣的行為表達,恰是這種植根于心的素養,才更值得推崇、學習和效仿。因為他用自己的人性之光,照亮了整個社會,讓我們每一個人都倍感溫暖。利己的道德之失讓全社會承受代價,無論是道德保護還是道德傷害,我們都應只要心存敬畏并致力于保護,在人人都付出自己的努力之后,才能增強整個社會的道德成色,從而讓每個人具有“免受傷害”的權利。(中國臺灣網網友:堂吉偉德)
。ū疚臑榫W友來稿,不代表中國臺灣網觀點)