給大衛(wèi)打上馬賽克，我看行

　　7月9日11點49分，央視在播出意大利文藝復興名家名作展報道時，將米開朗基羅著名雕像大衛(wèi)阿波羅生殖器部位打上馬賽克。對此，有網友認為打馬賽克不尊重藝術品，質疑“誰在遮誰的丑”。下午15點54分，央視復播該新聞時，大衛(wèi)阿波羅身上的馬賽克已經被去除。（7月11日，東方網）

　　大衛(wèi)能不能走光？這其實是個問題。大衛(wèi)作為一件流傳千古的藝術品，其精髓不僅在于對人體塑造的惟妙惟肖，更在于創(chuàng)作中的思想性，表示著“人們已從黑暗的中世紀桎梏中解脫出來，充分認識到了人在改造世界中的巨大力量”。從藝術品的角度講，這樣的全裸，恰恰是能更形象地詮釋出這樣的思想價值，可謂點睛之筆。

　　而當大衛(wèi)走出神圣的佛羅倫薩美術學院，來到中國，或者說不論來到哪里，只要是在展出，它都是以藝術品的身份出現在世人面前，那就應該尊重藝術，讓懂得欣賞的人去發(fā)現它的藝術之美，從這一點講，大衛(wèi)在它展示的地方，是無需杞人憂天地給它打上馬賽克的。

　　但是，我們看到，當大衛(wèi)出現在電視新聞里，它的身份還是藝術品嗎？它固然還是藝術品，但此刻它是作為新聞主角出現在電視里的，它的出現只是要告知觀眾，一尊來自意大利的藝術品已經來到中國，歡迎懂得欣賞的人前來欣賞，這便是它出現的價值，而從新聞的角度講，它不僅要尊重真實性的新聞天條，同樣還是傳播倫理的掣肘。

　　在電視鏡頭面前，除了那些懂得藝術欣賞的人之外，還有大量因為后天教育不足，對世界歷史的欠缺，或許對這樣的一尊裸體人像無法從藝術的角度去接收信息，那么，他們看到的便是有傷風化，有違倫理的裸露，在中國這樣傳統文化仍然占據著主流意識的大背景下，這顯然是不合時宜的。

　　一個可以比對的例子是，在去年的11月中旬，湖北《武漢晚報》報道過湖北美術學院門口的全裸女性畫像遭指責。當時，美術館館長稱將此畫像推介出來是為提高人們藝術審美鑒賞水平。但此舉引來的并不是一片叫好聲，反而引來各種非議，最大的聲音便是認為，如此有傷風化。

　　認為大衛(wèi)裸露是藝術，也可以認為是有傷風化，這都不是一個正常或不正常的問題，應該承認人在認知上的差異，現在的問題是，應該是去照顧誰的認知程度呢？個人認為，在公開傳播媒介中，還是要尊重傳播倫理，既然不是藝術鑒賞節(jié)目，那就應該打上馬賽克，以免讓一個不小的觀眾群體在看到此畫面不至于引起觀感上的不適，而那么真正了解此藝術品，或者真正懂藝術的，完全可以來到現場進行觀摩，或者自己主動搜尋相關資料，進行感官上的藝術欣賞，這樣豈不兩全其美。

　　最后的結論便是：給大衛(wèi)打上馬賽克，我看行。（中國臺灣網網友 高亞洲）

　　（本文為網友來稿，不代表中國臺灣網觀點）