“去金色大廳演出，我確實(shí)開了一個(gè)壞頭！”在“兩會(huì)”政協(xié)文藝組分組討論時(shí)，宋祖英針對(duì)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)扎堆在奧地利演出的現(xiàn)象，開展“自我批評(píng)”，呼吁加強(qiáng)國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)“走出去”的審核，以保障“文化走出去”的水準(zhǔn)。（深圳晚報(bào)3月10日）

　　經(jīng)向來都是好經(jīng)，念歪的卻往往都是那些和尚。要么造詣不夠，要么投機(jī)取巧。宋祖英對(duì)開金色大廳演出先河，進(jìn)行自我批評(píng)，既是自省，更是提醒。

　　維也納的金色大廳，從曾經(jīng)的音樂殿堂到如今在國(guó)內(nèi)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，問題不是出在了金色大廳，而是那些懷抱不同目的去金色大廳演出的團(tuán)體和個(gè)人。作為第一個(gè)吃螃蟹的人，宋祖英可以說是無愧于金色大廳的，因?yàn)闊o論是宋祖英的名氣還是其音樂造詣都是有目共睹。嚴(yán)格來說，宋祖英并非開了一個(gè)壞頭，而是一個(gè)好頭，可遺憾的是，這種好的趨勢(shì)沒有被保持下去，反而使金色大廳變成了名利的秀場(chǎng)。

　　國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)當(dāng)然需要走出去，但走出去并不是去金色大廳演出那么簡(jiǎn)單。在金色大廳演出，或許很容易，花錢、找人、批條子或者公關(guān)就可以辦到，但國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)要想被外國(guó)人接受和認(rèn)同，那是需要靠實(shí)力說話的。而我們現(xiàn)在那些去金色大廳演出的團(tuán)體和個(gè)人并非全部具有宋祖英那樣的實(shí)力。

　　宋祖英關(guān)于加強(qiáng)國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)“走出去”審核的建議應(yīng)該說很有現(xiàn)實(shí)意義�？芍豢繉徍耸欠衲軌蚪鉀Q扎堆去金色大廳演出的亂象，這還真不好說。國(guó)內(nèi)的藝術(shù)團(tuán)體和個(gè)人為什么喜歡扎堆金色大廳？一個(gè)重要的原因是，金色大廳的“鍍金之旅”能夠帶來豐厚的回報(bào)。對(duì)于演出團(tuán)體來說，在金色大廳演出過可以成為炫耀的資本，提高演出票價(jià)的借口。對(duì)于個(gè)人而言，經(jīng)過金色大廳的鍍金，野雞也可以一夜變成鳳凰，名利雙收。從某種意義上講，金色大廳的鍍金之旅實(shí)際上就類似于國(guó)內(nèi)各種各樣的“野雞獎(jiǎng)項(xiàng)”，只不過因?yàn)榻鹕�大廳地處海外，讓人難以分辨而已。

　　維也納的金色大廳本是音樂的殿堂，可如今卻變成國(guó)內(nèi)藝術(shù)團(tuán)體和個(gè)人的藝術(shù)秀場(chǎng)。這并非金色大廳之過，也并非宋祖英開了一個(gè)壞頭，而是有些和尚鬼迷心竅，念起了歪經(jīng)。如果你有宋祖英一樣的水準(zhǔn)，去金色大廳演出，世人自然不會(huì)說三道四�？闪钊诉z憾的，那些去金色大廳的團(tuán)體和個(gè)人往往是金玉其外敗絮其中，妄想通過金色大廳走捷徑，這不但丟了國(guó)人的臉，同時(shí)也喪失了藝術(shù)的底線。

　　如今的金色大廳已經(jīng)不是過去的金色大廳，能上金色大廳演出的也未必就是最優(yōu)秀的藝術(shù)家、音樂家。過去，我們說外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓，可人們一旦外國(guó)的月亮見多了，你還向別人炫耀自己去外國(guó)看過月亮，那只能是貽笑大方了。（關(guān)東客）