8月6日至7日,天山武林大會正式舉行。各武林門派掌門人將在烏魯木齊、新疆天山天池參加“天山論劍”和“天山論道”。陸續出鏡的各大門派“掌門人”早已震驚武俠小伙伴們。(8月7日《海峽都市報》)
武林大會,天山論劍,武俠迷們這回可過足了癮,各派掌門紛紛亮相,更有高人隱于市伺機踢館,可謂跌宕起伏,精彩紛呈啊!只不過,看“七傷拳”的看客估計失望了,被隱士高人踢館,差點落敗的就正是崆峒派,只不知這臧先生是不是被內功震傷了,請回家后多多注意休養。
俠骨柔情、風流倜儻的江湖少俠在天山論劍中不曾出現,諸掌門人也少了幾分仙風道骨的氣質,更不用說毀童年的、稍顯稀松的武功造詣了。其實此次天山武林大會,不是為了爭奪掌門人,更不是討伐魔教,說白了就是另一出戲,認真你就輸了。武林大會志不在比武,而是推廣武術文化,展示天山美景,吸引諸位看倌。
這是一種全新的營銷方式,不僅刺激了游客,也讓國人重新正視了中國武術。有人說此次武林大會沖擊了人們心中的武俠文化,打破了人們的武俠夢。其實,既然是夢,誰不知有夢醒的時候,成年人自可以分清夢境與現實的區別,明知圣誕老人是假的,也不影響人們圣誕節的狂歡啊!在天山武林大會中,我們不能只看到諸掌門人沒有達到我們心目中的形象,其實我們又何嘗學會了欣賞中國武術,而不是帶著看神話的態度?用神話的標準去要求中國武術是不合理的。
中國武術其實是一種文化,是歷史的沉淀,中國人需要正確看待屬于我們自己的武術文化,不砭不揚,沒有武俠小說中的血雨腥風、快意恩仇,卻更接近我們的生活,更適合廣大民眾習之。武術其實是從中醫中的“五禽戲”發展而來,主意是為了讓人強身健體。氣功、武術都有其意義所在,但并沒有傳說中的那么神奇,丟掉盲目的迷戀,丟掉幻想破滅后的鄙棄,正視武術,才能迎來武術的新發展。來中國學飛的美國小伙雖然沒有學到飛,但仍然在武當山上學藝多年,由此可見中國武術文化自有其魅力。
武術文化需要我們的保護,更需要政府的支持推廣才能迎來中華武術的春天。武術之魂在中國,卻讓跆拳道等別國武術堂而皇之的占據了中國武術主流地位多年,這難道不是我們的恥辱嗎?有人的地方就有江湖,中外武術之爭何時開始,中國武術何時問鼎?
其實不需要嚴格的拜師,不需要糾結于掌門人是誰,廣場上的太極拳、五禽戲都是推廣的一種方式,都是對中國武術的肯定。同時,對破壞中國武術文化形象、借武術之名行欺騙之實的某些假冒氣功大師、太極大師,也要進行深刻的披露及江湖除名,不能讓他們壞了江湖的清名。