“大師”還有多少文化含量

　　有良知、有堅定信仰的文化人，應該始終將潔身自好、堅守善美、一身正氣、遠離丑惡等當做精神底線和藝德追求。

　　近年來，貪圖虛名、權錢交易、結幫營私等丑惡現象在國內文化藝術界時常出現，這種文化腐敗損傷了文化藝術的健康發展，而且多與個別領導干部的腐敗息息相關。許多文化界人士表示，假“大師”身上有很多耀眼光環，而花錢買榮譽、花錢買獎項等潛規則的存在，正讓“士志于道”蒙羞。

　　孔子說：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”知識分子要自覺實踐價值追求，“士志于道”就是知識分子和文化從業者不可或缺的一種精神氣質。《學習時報》曾刊文指出：“作為一個真正的知識分子，應該是社會發展進步的先行者和啟蒙者，應該具有自主的思維能力和深刻的批判意識，不畏強權，不媚流俗，勇于向一切愚昧、落后以及不公正、不合理的東西挑戰。”

　　一位有良知、有堅定信仰的文化人，應該始終將潔身自好、堅守善美、一身正氣、遠離丑惡等當做精神底線和藝德追求。即使周圍存在文化假大空、欺世盜名等現象，也要用發自肺腑的坦誠直率和無所畏懼的文化膽識去謳歌真善美，嚴厲撻伐文化丑態，保持文化正氣、文化正派和文化傲岸性格。

　　而“大師滿天飛”現象的存在，腐蝕了傳統文化道德，也動搖了一些文化從業者的文化底線和精神追求。當腐敗和欺世盜名成了文化常態，當“大師”成了涂脂抹粉、別有用心、附庸風雅的文化道具、腐敗工具，所謂的“大師”還有多少文化含量？

　　文化藝術界有不少烏煙瘴氣的迎來往送、勾心斗角、自我貼金，這本身就是“士志于道”責任的虛無，是對文化靜氣氣場的摧毀，更對文化的可持續發展及良好生態造成毀滅性打擊：創作者沒了純正的精神內核，怎么可能創作出文化精品？沒了慷慨清明的文化基座，文化發展注定會成為無本之木，必將行之不遠。

　　文化人，應該有一定的底線，不能放棄和踐踏最起碼的人文道德和藝術操守。如果為了追求所謂的文化利潤和盛名，就一味趨炎附勢、蠅營狗茍、不擇手段、鋌而走險，沒了文化的骨氣，只會為世人所不齒。“得一錢，失一德”，終歸得不償失。

　　因此，面對“大師滿天飛”，每位文化人要有“道不同”的心態，自覺抵制這種假惡丑，更應發自內心地進行反思，我們有沒有將物欲發展放到了第一位，而扔掉了最起碼的“士志于道”的責任？我們有沒有將莊嚴的文化活動、文化聲譽當做交易和交換？如果有，請從自身做起，先來一次實實在在的自我批評，遠離不良習氣的污染，保持文化純潔、精神獨立和高雅節操，找到文化正義感和創新自豪感。