前不久,隨著金磚峰會的召開,央視推出大型紀錄片《金磚之國》。如今,中國不僅是世界加工廠,而且深入地參與到全球市場的博弈之中。在這個意義上,人們需要從新的角度理解中國和世界的關系,并在文藝作品中有所體現。然而,當前文學、影視等文化生產尚滯后于中國經濟介入世界市場的現實,我們的文化想象力依然被局限在“中國”范疇內部,或者框定在“北京人在紐約”的二元圖景之中。相比之下,好萊塢電影與美國的全球戰略有著更為密切的互動。
如果說當下中國文化對外缺乏重新看世界的意識,對內同樣存在短視的現象。都市小資、白領群體成為文化產品的主力消費者,造成文藝作品基本以反映城市生活為主。令人欣慰的是,隨著打工文學的發展,隨著各界對基層文化的重視,越來越多的作品開始表現農民工群體。不過,大眾文化對農民、農民工等形象的想象相對固定化,以趙本山喜劇化的農民和王寶強式樸實善良的農民工為代表,這吻合現代主體對前現代生活的雙重想象:愚昧、落后的他者和未被玷污的、圣潔的精神家園,這種想象阻礙了人們對這些群體的認識。
近年來許多草根達人借電視選秀成名的現象,暫且不論草根明星所成就的不過是“一夜成名”式的故事,更重要的是,這些出身基層的達人并沒有讓作為網絡、電視消費主體的市民觀眾更多地關注和了解城市的底層,或者城市之外的農村空間,反而讓這些空間被想象為盛產“奇人異事”的化外之地。也正是在這個意義上,“走轉改”對于基層生活的挖掘呈現顯得格外重要。
對于文化工作者來說,如何向外錨定中國和世界的關系,向內勘定中國社會內部的差異性,并在文藝作品中呈現,是一個重要問題。這是深入理解時代與國家形象的開始,需要我們拓展自己的眼光,發掘自身的文化想象力與創造力。