香港《大公報(bào)》今日針對(duì)臺(tái)南八田與一銅像被“砍首”事件發(fā)表評(píng)論說(shuō)，八田與一其實(shí)是曾淪為日本殖民地的臺(tái)灣的悲痛記憶，蔡英文、賴清德等綠營(yíng)政客竟然對(duì)之頂禮膜拜，如何對(duì)得起當(dāng)年為抗日英勇犧牲的臺(tái)灣同胞？臺(tái)灣人“媚日”換來(lái)的是日本人徹底的鄙視。“臺(tái)獨(dú)”分子積極做日本右派的幫兇，卻不知自己不過(guò)是右派反華的棋子罷了。

　　評(píng)論摘編如下：

　　最近位于臺(tái)南烏山頭水庫(kù)的日本技師八田與一銅像被砍首事件在臺(tái)灣鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。民進(jìn)黨籍臺(tái)南市長(zhǎng)賴清德在第一時(shí)間即下令全力緝兇，并要求盡快修復(fù)，還說(shuō)“事件反讓臺(tái)日關(guān)系更加鞏固”，但相較于蔣介石、孫中山銅像遭砍首、被推倒，賴清德不僅不聞不問(wèn)，還揚(yáng)言要拆光市內(nèi)所有蔣介石銅像。其處理銅像事件的雙重標(biāo)準(zhǔn)，再次反映了民進(jìn)黨人“媚日仇中”的畸形心態(tài)。

　　島內(nèi)輿論憂慮，民進(jìn)黨當(dāng)局自去年上臺(tái)后推行的一系列“去中國(guó)化”極端行徑讓臺(tái)灣社會(huì)矛盾激化對(duì)立，從而在坊間產(chǎn)生“你斬我的偶像，我砍你的神像”的報(bào)復(fù)情緒。

　　日本軍國(guó)主義曾殖民統(tǒng)治臺(tái)灣長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)，屠殺了數(shù)十萬(wàn)臺(tái)灣同胞，滔天罪行罄竹難書。然而，在島內(nèi)一直都有一種論調(diào)，認(rèn)為日本殖民統(tǒng)治者促進(jìn)了臺(tái)灣的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)。其實(shí)，日本在臺(tái)灣的建設(shè)根本就不是為臺(tái)灣人謀利，而是要把資源豐富的寶島變成日本軍國(guó)主義的資源輸出地。

　　在上世紀(jì)30年代，島內(nèi)稻米產(chǎn)量迅速增長(zhǎng)，但臺(tái)灣人均稻米消費(fèi)量卻逐年下降，大部分人只能以劣等米和地瓜充飢、掙扎度日。這完全是因?yàn)槿毡局趁窠y(tǒng)治者將臺(tái)產(chǎn)稻米源源不斷地運(yùn)回日本，或送到軍隊(duì)充當(dāng)軍糧。至于民進(jìn)黨人認(rèn)為八田與一設(shè)計(jì)和興建了嘉南大圳惠及臺(tái)灣民眾，但臺(tái)灣媒體指出，該工程完成后，使用的權(quán)力完全由日本人掌控。日本政府更強(qiáng)迫臺(tái)灣農(nóng)民種甘蔗，否則就不準(zhǔn)用嘉南大圳的水，還把臺(tái)灣九成以上的糖都運(yùn)到日本，賺取巨額利潤(rùn)。由此可見，八田與一其實(shí)是曾淪為日本殖民地的臺(tái)灣的悲痛記憶，蔡英文、賴清德等綠營(yíng)政客竟然對(duì)之頂禮膜拜，如何對(duì)得起當(dāng)年為抗日英勇犧牲的臺(tái)灣同胞？

　　民進(jìn)黨抱日本大腿，一方面是其“反中”主張與日本右翼的“反華”理念沆瀣一氣、臭味相投；另一方面，當(dāng)然是寄望日本政府支持“臺(tái)獨(dú)”，幫臺(tái)灣突破“外交”和經(jīng)濟(jì)困境，以抵抗中國(guó)大陸的壓力。

　　日本政府也確實(shí)給了蔡英文當(dāng)局一些甜頭，包括把日本駐臺(tái)機(jī)構(gòu)的名稱從“公益財(cái)團(tuán)法人交流協(xié)會(huì)”改為“公益財(cái)團(tuán)法人日本臺(tái)灣交流協(xié)會(huì)”、提升訪臺(tái)官員層級(jí)，但在涉及實(shí)質(zhì)利益的沖之鳥礁、釣魚島等問(wèn)題上則寸步不讓，至于臺(tái)灣最希望參加的國(guó)際組織的活動(dòng)，日本顯然也無(wú)能為力。

　　島內(nèi)曾有旅日學(xué)者指出，臺(tái)灣人“媚日”換來(lái)的是日本人徹底的鄙視。日本崇尚強(qiáng)者，但綠營(yíng)政客卻不斷美化日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣，無(wú)異于承認(rèn)“臺(tái)灣無(wú)能，當(dāng)然被異族統(tǒng)治”，日本又怎會(huì)尊重臺(tái)灣呢？

　　“臺(tái)獨(dú)”分子積極做日本右派的幫兇，卻不知自己不過(guò)是右派反華的棋子罷了。