日前，蔡當(dāng)局權(quán)力觸手粗暴橫插文化界，巧取豪奪從藍(lán)營手中強(qiáng)取“中華文化總會（文總）”，使其在50年之際經(jīng)歷中華文化被抽筋剝魂的過程。不過，民進(jìn)黨卻稱蔡此舉是對大陸釋放“文化交流善意”。此種奇怪論調(diào)并非綠營思維混亂，而是蔡“洗綠文總”在顯見的“文化臺獨”意味之外，有環(huán)環(huán)相扣的謀算。

　　“洗綠文總”的層層謀算

　　筆者認(rèn)為，蔡英文拿下“文總”是希望能接管其作為兩岸民間交流渠道的功能，以“中華文化”尋求兩岸破冰，再以“官方”身份坐收紅利，又將兩岸交流維持在低水平限度上。

　　首先，蔡英文早已籌謀奪回兩岸文化交流渠道。其一，馬時期，“文總”積極推動兩岸文化交流，有“兩岸漢字藝術(shù)節(jié)”、《中華語文大辭典》以及“中華語文知識庫”等兩岸合作成績，蔡當(dāng)局不能坐視藍(lán)營掌握此溝通渠道。其二，出任“文總秘書長”的林錦昌是蔡布下的暗子。作為蔡文宣大將與核心幕僚，與文化界相熟且思維靈活的林早被規(guī)劃參與經(jīng)營兩岸事務(wù)而未擔(dān)任職務(wù)，還曾一度傳聞將任�；鶗�副董事長。

　　其次，蔡自認(rèn)兼“文總會長”是“善意”。其一，綠營稱蔡不須借“文總”搞“文化臺獨”。任“文總會長”意味著要承擔(dān)政治責(zé)任，以蔡能量，借此身份直白推行“文化臺獨”的風(fēng)險大于收益。蔡慣于假黨內(nèi)他人之手間接施為。其二，蔡做出謹(jǐn)慎、示好姿態(tài)。蔡在講話中針對“推動兩岸的文化交流合作”進(jìn)行了額外演繹以突出其“善意”，林錦昌也特別表明“文總不改名”，并煞費心機(jī)挑選了幾位與“中華文化”有關(guān)而與綠無淵源的文人以點綴綠油油的“執(zhí)咨委”名單。

　　再者，蔡期望以文化交流“突破”兩岸僵局并坐收紅利。蔡英文冥頑不靈、正途不通，轉(zhuǎn)而用“文總”、“貿(mào)協(xié)”等做文章，說明蔡有多層“期望”：其一，幻想大陸仍會為她留“文化”一扇小窗，不會阻絕文化往來，把臺灣推離中華文化輻射圈；其二，欲降低兩岸交流層次但又掌控兩岸交流力度與走向；其三，最終在表面上借“領(lǐng)導(dǎo)人兼任會長”的身份維系“兩岸有官方互動”和“現(xiàn)狀仍在”的假象，坐收“交流紅利”。正如前�；鶗�董事長洪奇昌所建議的，新“文總”可選擇低意識形態(tài)的活動入手，例如去年9月依例舉辦的“兩岸漢字藝術(shù)節(jié)”。而去年來陸參訪的林錦昌、江春男等能否在冰冷氣氛下以新身份登陸，也是一個觀察指標(biāo)。

　　蔡“如意算盤”恐要落空

　　蔡當(dāng)局以“去中國化”建構(gòu)“臺灣本位論述”的思維與“文總”宗旨南轅北轍，蔡“溝通兩岸文化”的空洞口號也與其理念政策多有捍格之處。沒有“中華夢”的蔡英文的“善意”和算計都只能是空彈琵琶。

　　矛盾一：蔡對“文總”的定位非“兩岸交流”，實為強(qiáng)化“臺灣文化”。作為“理念型臺獨”，“臺灣優(yōu)先”和“臺灣認(rèn)同”已經(jīng)成為蔡潛意識的邏輯起點和政治正確。從其致辭中可以看出，她回避“中華文化”而以“臺灣文化”為論述核心，給新“文總”的首要任務(wù)就是“提升和深植臺灣的文化實力”。而“推動兩岸交流”只是沒有愿景目標(biāo)和積極行動的空話。這不但與馬時期“文總”以中華文化為根，尋求兩岸聯(lián)結(jié)背道而馳。基于“臺灣同心圓史觀”，蔡眼中的中華文化不過是與荷、日文化類似的臺灣多元海洋文化的“舶來源頭”之一。同時，蔡還提出用“文化外交”服務(wù)“新南向”，“把臺灣文化帶入國際視野”，可見其醉翁之意不在“中華文化”這杯酒。

　　矛盾二：蔡當(dāng)局近期“文化臺獨”和“綠色恐怖”大幅升級，必反作用于兩岸交流。近期，民進(jìn)黨當(dāng)局治下，“去中國化”和“文化臺獨”的“借轉(zhuǎn)型正義之名的獵巫歪風(fēng)”已走火入魔，文化領(lǐng)域已成為重災(zāi)區(qū)：孔子展移除“萬世師表”，臺中拆除百年孔廟改成日本神社，“限制退將、官員赴陸”，“一中承諾書事件”，“保防法”和多起“共諜案”都加劇了兩岸的緊張氛圍。如此倒行逆施讓臺灣有如穿越回兩岸封閉對抗的歲月，在大舉銷毀蔣介石銅像時，倒像是要重新拾回“莊敬自強(qiáng)、處變不驚”的蔣式標(biāo)語。兩岸既無“互信”，談何“交流”？而蔡為酬庸深綠向“文總”塞進(jìn)去的親綠政治龍?zhí)�，未來必然稀釋“文總”的“中華”色彩，使其逐漸變質(zhì)并繼而綁架蔡的意志。

　　盡管蔡暫未仿效扁時期“更名”，但已有學(xué)者預(yù)言，“文總”未來恐將再次“被轉(zhuǎn)型”，成為“綠色政治、文化精英結(jié)合的新平臺”。（中國社會科學(xué)院臺灣研究所 助理研究員 劉匡宇）