清明時節，正是祭拜祖先、追思慎遠的日子。4月4日，丁酉（2017）年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西黃陵舉行。萬余名海內外中華兒女齊聚黃帝陵，共同祭奠人文始祖軒轅黃帝，這其中也包括中國國民黨副主席陳鎮湘、新黨主席郁慕明等在內的臺灣同胞參加。

　　但是，在海峽對岸，蔡當局以“時間相近”為由合并舉行“2017年向先祖暨忠烈殉職人員致祭”及“中樞遙祭黃帝陵”，實際上就是取消了每年一度的“中樞遙祭黃帝陵”，這樣的做法讓人大跌眼鏡，不禁感到民進黨的“去中國化”行動又向前邁了一步。

　　不再祭黃陵

　　清明時期舉行遙祭黃帝陵早在國民黨政權赴臺之初就已有之，為的是讓包括臺灣同胞在內的中華兒女能夠發揚中華民族慎終追遠、飲水思源的傳統美德。由“內政部”主辦，在臺北圓山“忠烈祠”舉行遙祭儀式。

　　即便在鼓吹“兩國論”、“一邊一國”的李登輝、陳水扁時期，臺“內政部”也一直延續傳統舉行遙祭。2009年4月3日，時任臺灣地區最高領導人馬英九一改過去由“內政部長”代表主祭的慣例，親自主持遙祭典禮，并成為1949年后第一位主持遙祭黃帝陵典禮的臺灣當局領導人，以顯示臺灣和大陸在文化、歷史上同根同源、兩岸一家的關系。

　　中國國民黨領導人連戰及夫人、吳伯雄、江丙坤、林豐正、陳鎮湘，及新黨主席郁慕明、親民黨主席宋楚瑜等也都先后登陸親自到黃帝陵進行謁陵祭祖。

　　而蔡英文上臺以來，目前已是第二次取消遙祭黃帝陵。去年520就職后，蔡英文僅向“國父暨忠烈殉職人員”致祭，而按照慣例，過去的領導人都會在臺北圓山“忠烈祠”隆重舉行遙祭黃帝陵。

　　小動作頻頻

　　俗話說，冰凍三尺，非一日之寒。取消祭黃帝陵的做法也同樣有所醞釀。近些年來，不論在朝或在野，民進黨人對遙祭黃帝陵的活動都表示極力反對。曾有民進黨“立委”提案取消遙祭活動，說“臺灣不應祭拜中國的圖騰”，“獨派”亦叫囂“臺灣人的祖先原住民，不是黃帝”。

　　事實上，在取消祭黃帝陵之前，臺當局及部分民進黨“立委”的一些主張、做法也都體現了“去中國化”的痕跡。

　　比如去年2月，新一屆“立法院”剛開張，民進黨籍“立委”高志鵬就提案說要廢除孫中山遺像，廢除向孫中山先生致敬的禮儀，領導人上任時不再面對遺像鞠躬。此后，他還在臉譜上發文要搞“新”臺幣設計運動，因為鈔票上還印有孫中山、蔣介石是個人崇拜、“獨裁者”，要民眾一起動腦改造“新臺幣”。

　　今年2月，民進黨把“去蔣化”作為“去中國化”的又一個靶子，二二八前夕，臺“文化部長”鄭麗君無預警的宣布，“蔣公公仔”等系列商品下架，同時以“避免對立”為由，突然宣布今年“二二八”中正紀念堂“閉館”一日，而且直到“轉型正義”修法完成前，往后每年“二二八”都閉館一日。

　　另外，臺北故宮博物院原排定今年7月要展出“萬世師表-書畫中的孔子”特展，臺北故宮院長林正儀竟然以部分民眾質疑“孔子與臺灣關聯”為由，為了避免產生“對立”，不排除拿掉“萬事師表”四個字。而臺中市長林佳龍不久前也曾叫囂，國民黨把臺中的日本神社拆掉重建孔廟，然后用“他的孔子”來統治。

　　這樣的說法都粗暴地體現民進黨當局“去中國化”的頑固立場。

　　“臺獨”乃死路

　　“去孫中山”“去蔣介石”“去孔子”“去黃帝”……，對于臺灣的綠營人士來說，凡是涉及到中華文化的元素，都需要去之而后快，如此才是島內政治正確的體現。有學者指出，這種做法是蔡英文向“深綠”取暖，回應激進獨派想要加速“臺獨”步伐的要求，以鞏固經濟、社會困局無法緩解情況下的“執政基礎”。

　　然而，蔡英文的做法只是讓一小部分“臺獨”派叫好，并不代表島內的主流民意。對于當下本身就脆弱的兩岸關系來說，更是雪上加霜。

　　也許有人會說，這些都只是小動作，與陳水扁時期“搞臺獨”的激烈舉動相比還是更收斂。但在筆者看來，這些小動作危害一點都不小，反而會傷及肌理，因為它們的出現直接割斷了兩岸在歷史文化方面的聯結，否認大陸與臺灣是血脈相連的命運共同體的基本史實。比起政治“臺獨”，這種文化“臺獨”的惡劣影響更加深遠。

　　可是，反復無常的民進黨當局明明自己在偷奸耍滑，卻總是要求大陸方面釋放“善意”。對于兩岸關系定位，民進黨當局總是在“兩岸關系不是外交關系”“兩岸關系就是兩岸關系”，卻始終不肯說出“兩岸同屬一個中國”；對于“九二共識”，他們同樣避而不談，一定要用“九二會談”來替代。

　　一邊是模糊不清的定位、企圖用含混的概念蒙混過關；一邊又小動作不斷，用各種形式搞隱性“臺獨”、文化“臺獨”，幾乎是“數典忘祖”，傷害了兩岸同胞的感情。如此反復無常，大陸又能怎樣釋放善意呢，或者說即便釋放了善意，也抵不過民進黨的“漫天要價”。

　　大陸方面曾多次表態，“臺獨”沒有前途，不可能成為臺灣未來的一個選項，這是一個歷史定論。民進黨當局若想要讓兩岸關系的互動更加良性，那只有停止這些“數典忘祖”的小動作，真正展現值得信任的善意。（文/桃花島主）