自稱“公民記者”的臺灣女子洪素珠，公然怒罵老榮民的事件，引起朝野各界同聲撻伐，也使老榮民辛酸的處境再度引起重視。臺灣《中華日報》13日社論指出，我們應(yīng)該給與老榮民更多肯定與照顧，并提升“退輔會”的位階與功能，不可輕言裁撤。

　　榮民是“榮譽國民”的簡稱，也是臺灣對“中華民國”退伍軍人的尊稱。榮民身分涵蓋：服現(xiàn)役滿10年的軍官、士官、士兵；現(xiàn)役期間因作戰(zhàn)或因公致身心障礙，于退伍、除役后，經(jīng)鑒定需長期醫(yī)療或就養(yǎng)者；曾參加823戰(zhàn)役等戰(zhàn)役的官、士、兵與金門、馬祖自衛(wèi)隊員。此外還包括1949年滯留中國大陸的國民黨軍隊等。

　　榮民對臺灣有許多貢獻，首先是在對日8年抗戰(zhàn)中，英勇犧牲保衛(wèi)國家，終于光復(fù)臺灣，使臺灣脫離異國統(tǒng)治。臺灣各項重大建設(shè)也都有榮民的血汗，例如中部橫貫公路的修筑，就有225位榮民不幸殉職。

　　解甲歸田的榮民，繼續(xù)參與蔣經(jīng)國領(lǐng)導(dǎo)的十大建設(shè)，創(chuàng)造傲人的“臺灣奇跡”，還在臺灣落戶生根，為這塊土地默默奉獻。很多榮民半生戎馬，功在國家，經(jīng)濟卻很拮據(jù)，生活也過得十分清苦，有人仍捐出畢生積蓄，濟助貧困同袍或遺孤，或捐款從事公益關(guān)懷弱勢。

　　由于海峽兩岸分治的時代悲劇，使許多隨國民黨來臺的軍人，在尚未“三通”的年代，鄉(xiāng)關(guān)望斷有家歸不得。早期又有禁止軍人“任意”結(jié)婚的法令，即使獲得批準(zhǔn)，往往只能跟較弱勢族群通婚。很多榮民則無親無眷，在各地“榮民之家”孤獨地度過一生。

　　無恥島內(nèi)政客為了爭取選票，刻意操弄省籍意識、撕裂族群，將抗戰(zhàn)勝利說成“終戰(zhàn)”，企圖抹滅榮民對臺灣的歷史貢獻，還蔑稱榮民為“老芋仔”，稱他們在臺灣出生的下一代為“半山”。很多老榮民飽受社會排斥霸凌，洪素珠事件只是冰山一角，反應(yīng)出部分自稱“愛臺灣”者的偏激心態(tài)。

　　為統(tǒng)籌辦理榮民就業(yè)、就學(xué)、就醫(yī)、就養(yǎng)等工作，臺當(dāng)局于1954年成立“國軍退除役官兵輔導(dǎo)委員會”。根據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)有榮民39萬余人，平均年齡約70歲，1934年以前出生的榮民約13萬5千人，平均年齡超過88歲，其中高齡體弱獨居、經(jīng)濟弱勢者約7200人。

　　今年臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉，民進黨“國防政策藍皮書”，主張將“退輔會”并入“國防部”，設(shè)置“退伍軍人事務(wù)總局”。時代力量黨在“立院”黨團日前更提案要求裁撤退輔會。先進國家和地區(qū)都有對退伍軍人優(yōu)恤照顧制度，如美、法、澳、加等國，均在中央政府設(shè)有“退伍軍人事務(wù)部”，位階與國防部相等。國防業(yè)務(wù)與退輔業(yè)務(wù)不同，不能混為一談，更不應(yīng)該亂整或裁撤。

　　“老兵不死，只是凋零”，隨著年齡增長，資深榮民正快速凋零，但在臺灣當(dāng)局積極推動募兵制下，每年估計有1萬5千名青壯志愿役軍人，離開軍隊成為新榮民。臺當(dāng)局如對退伍軍人棄如敝屣，誰還肯當(dāng)兵賣命？因此臺當(dāng)局應(yīng)有更完善的退伍軍人輔導(dǎo)政策，還給退伍軍人應(yīng)有的榮耀。