班內(nèi)特（左）和朋友在觀看勃蘭特生平資料，他們身旁就是勃蘭特華沙之跪的照片。 記者管克江攝

　　距離柏林勃蘭登堡門不到100米遠，大招貼畫上，一位面容堅毅的老人透過櫥窗“注視”著過往行人。另一張招貼畫上，則是他在波蘭猶太人遇害者紀念碑前下跪的場景。維利·勃蘭特論壇的工作人員說，這兩幅畫是前總理勃蘭特最貼切的寫照，前者代表著德國人對這位政治家的敬重，后者則是他代表德國人表現(xiàn)出的勇氣和自尊。

　　維利·勃蘭特論壇集中展示了勃蘭特的一生和他所經(jīng)歷的德國政治生活。勃蘭特1913年出生在北部海濱城市呂貝克，年輕時就參加了社會民主運動。1933年他流亡挪威，在異國他鄉(xiāng)開展反法西斯斗爭。二戰(zhàn)結束后，勃蘭特回到德國，于1969年—1974年擔任聯(lián)邦德國總理。他擔任總理期間最令人矚目的行動，就是1970年12月7日訪問波蘭時，在華沙猶太人遇害者紀念碑前突然雙膝下跪。

　　“毫無疑問，這個行為令人吃驚，并且在德國引起軒然大波。很多經(jīng)歷過第三帝國的老人認為，這樣做有些過。但更多人認為，他應當下跪。”一位論壇工作人員向記者表示，由于主管正在休假，未經(jīng)批準不能公開姓名。但她強調(diào)，“華沙之跪”已經(jīng)被視為一個文化和政治象征，即德國領導人代表全體德國人正視歷史、承擔罪責，向在二戰(zhàn)中被屠殺的猶太人和波蘭平民懺悔。所有德國人和國際有識之士，如今都高度評價勃蘭特當初的一跪。本報記者問：不久前日本首相安倍晉三參拜了靖國神社，你怎么看？她回答說，這兩種行為形成鮮明對比，傳遞出的是完全不同的信號。勃蘭特的下跪受到的是國際尊重，而安倍晉三的參拜引起巨大爭議。

　　在勃蘭特下跪的照片旁，來自多特蒙德的工程師安德烈·班內(nèi)特和朋友正在查閱資料。他說，自己上小學時就看過這張照片。德國的歷史教科書明確指出，需要正視歷史問題。問及日本首相參拜靖國神社，他先是表示自己不太了解亞洲政治，但在得知靖國神社供奉著二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的牌位后，他大為吃驚，表示在德國絕不可能發(fā)生這樣的事。

　　論壇的展板關于勃蘭特下跪的條目如此寫道：通過平靜地下跪，德國總理承擔了納粹大屠殺的罪責。勃蘭特政府勇敢地邁出了同東方鄰國實質(zhì)性改善關系的步伐。從1970年到1973年，聯(lián)邦德國同民主德國、蘇聯(lián)、波蘭和捷克斯洛伐克簽署了緩和關系的協(xié)定。資料顯示，維利·勃蘭特1973年接受意大利記者法拉奇采訪時說：“盡管我很早就離開德國，但對希特勒上臺搞法西斯主義，我也感到有連帶責任。出任德國總理后，我更感到自己有替納粹時代的德國認罪贖罪的社會責任。”他說，下跪之舉不僅是對波蘭人，實際上首先是對本國人民，因為“太多的人需要排解孤獨感，需要共同承擔這個重責……承認我們的責任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國人，我們應該生活在一起。”

　　步出維利·勃蘭特論壇，記者百感交集。華沙之跪需要政治家的智慧和勇氣。事實證明，承認歷史罪責并不會傷害民族和國家，相反能贏來更多尊重和理解。道理淺顯明白，榜樣也在眼前。但某些國家的政客卻視而不見，聽而不聞，他們要將自己的民族和國家引往何處？(駐德國記者管克江)