大學(xué)生“宅到餓死”不僅僅是個荒謬的笑話
這是一則可以被野史筆記收錄的荒謬笑話，卻也是叫人難以忘懷的凄慘故事——在湖北十堰鄖縣的一個村里，一個年輕人“宅”死家中。他曾是村里第一個大學(xué)生，小時候非常聰明、聽話，成績優(yōu)秀，年年是三好學(xué)生。但1995年畢業(yè)后因為對工作不滿而棄職，漸漸懶散到不做事、不燒飯，能將時政大事說得頭頭是道，卻又將自己活活餓死。不是歷史，是現(xiàn)實(shí)。這個叫王小林的年輕人，兩天前才被發(fā)現(xiàn)已餓死家中。當(dāng)初，為了成就他讀大學(xué)，母親十分辛苦，姐姐早早輟學(xué)，連父親病亡都怕耽誤了學(xué)習(xí)而遲遲沒有告訴他。原本該是寄托了全家人擺脫貧寒艱難生活、翻身得幸福夢想的他，最終變成了家里人的拖累乃至噩夢。母親避走，姐姐在他身后傷痛地表達(dá)的愿望，只是希望來世“他做一個勞動的人，能自食其力。”
究竟是什么原因，讓王小林離職甘當(dāng)“宅男”、不肯自立謀生，是因為心理或精神的疾病，或者僅僅因為懶惰成性？當(dāng)事人已去，未經(jīng)科學(xué)研究，很難再予證實(shí)。但將其作為已成為日漸普遍社會存在的“宅男宅女”、“啃老族”現(xiàn)象的一個案例來觀察，或許會有些意義。“宅”到餓死，發(fā)生機(jī)會自然很小。更多“宅一族”、“啃老族”通常棲息在城市中，平滑或壓抑地過著自己的窄小日子。有人積極地尋找工作，也有人漸漸習(xí)慣了“宅”和“啃”，甚而將它當(dāng)成一種新的社會存在方式。不久前公布的一項調(diào)查顯示，中國竟有65%家庭存在“老養(yǎng)小”現(xiàn)象，30%左右的青年基本靠父母供養(yǎng)。這樣的數(shù)字，和它背后牽連的社會問題，已不可小覷。而人民網(wǎng)關(guān)于年輕人“啃老”行為的網(wǎng)調(diào)中，更有超過半數(shù)網(wǎng)友認(rèn)為“就業(yè)難、生活壓力大”，“啃老”可以理解；只有30%網(wǎng)友反對啃老，認(rèn)為年輕人應(yīng)該自立自強(qiáng)。年輕人群體對于“啃老”高認(rèn)同和理解，更讓人憂心忡忡。
缺少收入和獨(dú)立生活能力的啃老族的“宅”，挾著明顯的負(fù)向能量、消極心態(tài)，“宅家里太久了，會有生活沒有任何意義的想法”，一位年輕網(wǎng)友這樣說。在這個原本人際關(guān)系疏離、缺少信任的網(wǎng)絡(luò)時代，“宅”久了，若想重新融入社會，會難上加難。
需要認(rèn)真對待“宅男宅女”和“啃老”現(xiàn)象，絕不僅出于“坐吃山空”的物質(zhì)考慮。以往30多年間中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、社會財富積累與“只生一個好”的計劃生育政策，在一定程度上為年輕一代“啃老”提供了可行的物質(zhì)基礎(chǔ)；大學(xué)擴(kuò)招后的就業(yè)難、年輕人收入敵不過生活成本的躥升，則讓他們不得不“啃老”。除了像王小林這樣生在貧寒農(nóng)家的個例，多數(shù)人并無短期內(nèi)“餓死”的危機(jī)。
但一個國家有這樣大比例的“啃老族”，必須要在創(chuàng)造就業(yè)崗位、提供公平公開就業(yè)競爭環(huán)境等方面做出長期、持續(xù)的努力，讓盡可能多的年輕人走出校園后能夠看到自力更生乃至人生獨(dú)立、成功的希望，有發(fā)展的奔頭。同時，也要深刻反思我們的教育：為什么有那么多成長時“聰明”、“聽話”、“三好”的孩子，竟?fàn)栐诮邮芰耸畮锥畮啄杲逃螅桀櫽H人、缺少負(fù)責(zé)任感和艱苦奮斗勇氣，而不能成人？（姜泓冰）
