近日,湖北十堰一名不愿工作的男子被發(fā)現(xiàn)死在家中。該男子名叫王小林,是十堰鄖縣楊溪鋪鎮(zhèn)劉灣村第一個大學生,畢業(yè)后放棄工作獨自居住家中14年,不做事甚至不愿做飯,最終被人發(fā)現(xiàn)“宅”死家中,疑是餓死。(3月18日《長江商報》)
作為村里的第一個大學生,王小林曾經(jīng)是全村人的驕傲。然而,這位昔日的天之驕子,卻不愿工作獨居家中14年,并最終“宅”死,令人扼腕嘆息。螻蟻尚且貪生,何況是萬物之靈的人。然而,王小林去世前,村民好些天都沒見他出門找東西吃,懷疑是被活生生餓死的。
當然,大學生“宅”死家中在一定程度上存在個例和偶然因素,但必須看到,這并不僅僅是個人和家庭的不幸,更是教育和社會的悲哀。與之相佐證的一份調(diào)查顯示,目前我國有65%以上的家庭存在“老養(yǎng)小”現(xiàn)象,30%左右的青年基本靠父母供養(yǎng)。為什么我們辛辛苦苦培養(yǎng)出來的大學生,不能很好地適應工作,獨立自強?為什么一個大學生獨居家中14年,社會都沒有拉他一把,使其早日回歸?這個不幸的故事引發(fā)一系列沉重思考,更折射出當今教育和社會的三大缺失。
首先是家庭教育缺乏獨立意識培養(yǎng)。心理學認為,“啃老”的最主要原因是“父母包辦”產(chǎn)生的后遺癥。對兒童正常行為的壓制和約束,不利于培養(yǎng)孩子獨立、自信的品格;而父母在孩子青春期包辦得太多,代替孩子成長,又會使得孩子缺乏對社會的適應能力。盡管報道對王小林的成長經(jīng)歷報道不詳,但僅從“讀大二時父親去世,很長一段時間家人都瞞著他”的細節(jié)來看,父母的呵護可見一斑。
其次是學校教育缺乏人格意識塑造。奧爾波特在《人格——一種心理學的解釋》中提出,“所謂人格是決定個體適應環(huán)境所獨有的心理——生理內(nèi)在動力系統(tǒng)”。形成對自己社會地位、尊嚴、能力的思想意識,是人在社會化過程中心理成熟的標志。畢業(yè)后,王小林不能適應工作,不滿學校的安排就辭職不干;回到家后,也很少幫助母親干農(nóng)活,甚至為此爭執(zhí)把母親打骨折。顯然,我們的國民教育在培養(yǎng)大學生如何適應社會,如何形成獨立的人格,正確處理各種社會關系方面還存在一定的欠缺。
此外是社會管理缺乏心理危機干預。急促的社會轉型,生活節(jié)奏的加快,導致部分天性脆弱、心理承受能力較差的人,經(jīng)不起方方面面的刺激,從而產(chǎn)生扭曲的心態(tài)、變異的心理,導致情感、理智和行為上的“錯位”。正視公眾的心理危機,建立危機干預體系,已經(jīng)成為衡量一個國家精神文明與社會發(fā)展的重要標志。目前,我國心理干預在城市剛剛起步,農(nóng)村幾乎空白。面對王小林長達14年的反常生存,村民卻不認為其有精神問題,沒有想到也不懂得如何開導,解開其心結,最終釀成悲劇。
大學生“宅”死家中,不僅是個人的不幸,更是社會的悲哀,折射“家庭教育缺乏獨立意識培養(yǎng)、學校教育缺乏人格意識塑造、社會管理缺乏心理危機干預”三大缺失。早日修復教育和社會的缺失,讓每一個公民心智成熟,獨立堅強,不再游離于社會之外,這既是對生命的呵護,更是對未來的負責。(張遇哲)