這幾天，四川涼山四年級(jí)彝族女孩木苦依五木的作文《淚》，在網(wǎng)上引起了廣泛傳播，被網(wǎng)友稱為是“世界上最悲傷的小學(xué)作文”。一日間，各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)接到的網(wǎng)友捐款即超過92萬(wàn)。最新報(bào)道稱，這篇文章并非木苦依五木寫的原文，支教老師承認(rèn)由其整理過。

　　雖然僅憑現(xiàn)有的事實(shí)，很難斷定這篇作文就是“槍手所為”。即便如支教老師所說(shuō)，自己并沒有對(duì)文章的字詞語(yǔ)句進(jìn)行過任何修改，只是修改了行文格式和錯(cuò)別字，讓孩子知道作文的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，然后讓孩子照樣抄寫了一遍，也不能否認(rèn)美化的事實(shí)。

　　在此之前，就有很多人認(rèn)為自發(fā)式的感動(dòng)具有流水性的特點(diǎn)，從而擔(dān)心對(duì)“最悲傷作文”的感動(dòng)，對(duì)大別山孩子的關(guān)注，不會(huì)持續(xù)多久。想不到一語(yǔ)成讖，這一“美化細(xì)節(jié)”的公開，已在相當(dāng)程度上影響了人們的觀感，沖淡了人們的感情，甚至讓一些人后悔感動(dòng)來(lái)得早了一點(diǎn)。因?yàn)椤懊阑��?xì)節(jié)”而影響感動(dòng)的持續(xù)，這是多么的遺憾。

　　再正當(dāng)?shù)哪康亩急仨氁哉��?dāng)?shù)姆绞綄?shí)現(xiàn)，不造假不欺騙是不可僭越的底線。支教老師這一做法，是值得商榷的。如果有關(guān)環(huán)節(jié)的目的，是為了消費(fèi)同情、吸引關(guān)注，甚至知假造假，更是不可以原諒。但我們還是認(rèn)為，孩子是無(wú)辜的，感動(dòng)是沒有錯(cuò)的。即便有錯(cuò)，也是成年人的問題。我們不能因?yàn)檫@一細(xì)節(jié)，而忽視了對(duì)大別山貧困孩子的關(guān)注。

　　有人講，一事當(dāng)前，先問真假，再斷是非，再說(shuō)利害，有時(shí)需要節(jié)制感動(dòng)。如果指向的是公權(quán)，是對(duì)強(qiáng)勢(shì)群體，這一原則自然不錯(cuò)。但如果是對(duì)弱勢(shì)群體，對(duì)準(zhǔn)的是我們心靈中最敏感最脆弱的部分，依然固執(zhí)于這一原則，則顯得有些無(wú)情。而且求證是需要時(shí)間的，如果我們一味求證真假，而不是傾聽心靈的聲音，有意壓抑自己的情感，那么這種理性與無(wú)情恐怕只有一步之遙。這種理性的社會(huì)，不是我們想要的社會(huì)。

　　拿“最悲傷作文”來(lái)說(shuō)，固然文章結(jié)構(gòu)選材都很精妙，很有技巧的力量，但更重要的是文章字字血淚，蘊(yùn)藏著催人淚下的悲傷力量。雖然大多數(shù)人沒有那樣的生活經(jīng)歷，但我們知道在平常的生活中，有一些人面對(duì)著堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)，他們甚至連基本的生存都沒有解決。這些人是我們心中的痛，讓他們過上美好生活，是我們孜孜以求的目標(biāo)。面對(duì)這樣的題材，要求所有人都講“新聞專業(yè)主義”，先問真假再去感動(dòng)，這難道不是苛求嗎？而且，如果真要壓抑幾天，還會(huì)有感動(dòng)嗎？

　　求真可貴，感動(dòng)價(jià)高。在很多時(shí)候，感動(dòng)是我們面對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)迎接美好未來(lái)所唯一能做的。如果我們失去了感動(dòng)能力，那就只能面對(duì)生硬的現(xiàn)實(shí)。有人講，萬(wàn)一感動(dòng)錯(cuò)了怎么辦？存在這樣的可能。但反過來(lái)講，即使感動(dòng)錯(cuò)了，我們又有多大的損失？拿“最悲傷作文”來(lái)說(shuō)，作文可能美化悲傷卻是真實(shí)。不管如何，大別山都有困頓的孩子，這些孩子都需要我們幫助。因此而發(fā)生的感動(dòng)，何錯(cuò)之有？

　　面對(duì)“最悲傷作文”，必須把悲傷和作文區(qū)分開來(lái)。即便“最悲傷作文”存在細(xì)節(jié)上的硬傷，但對(duì)“最悲傷作文”的感動(dòng)永遠(yuǎn)沒有錯(cuò)。這也是我們想講的，永遠(yuǎn)不要吝嗇也不要后悔自己的感動(dòng)，在這個(gè)沉重的世界，我們并不缺少理性，缺少的只是感動(dòng)。如果因?yàn)槲覀兊母袆?dòng)，能夠改變一群孩子的命運(yùn)，這難道不是好事嗎？（毛建國(guó)）