為官勿忘微寒時(shí)
不少落馬官員身上有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是出身微寒。遠(yuǎn)的不說(shuō)，單說(shuō)新近的兩例。
9月15日，中央紀(jì)委監(jiān)察部官網(wǎng)公布消息稱，中國(guó)黃金集團(tuán)公司原總經(jīng)理，現(xiàn)中國(guó)鋁業(yè)公司總經(jīng)理孫兆學(xué)涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法，目前正接受組織調(diào)查。有報(bào)道指出，孫兆學(xué)走到今天實(shí)屬不易。9年前一家雜志采訪他，根據(jù)他的描述，其出生在山西運(yùn)城市稷山縣一個(gè)農(nóng)民家庭，當(dāng)年他是靠上山砍柴才攢足上大學(xué)的路費(fèi)。
此前，也有媒體披露了海南省原副省長(zhǎng)冀文林的家庭背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷。冀文林在一個(gè)三間土窯構(gòu)成的屋舍里長(zhǎng)大，父母都是農(nóng)民。中學(xué)時(shí)代的冀文林愛好文學(xué)，常常廢寢忘食，為了不打擾在一張大炕上睡著的其余6口人，就躲在被窩里打著手電看借來(lái)的文學(xué)名著。上大學(xué)后，為了給他湊學(xué)費(fèi)，每學(xué)年開學(xué)之前的兩個(gè)月，他“要面子”的父親就開始主動(dòng)四處幫別人家干活，目的是先在這些人家做個(gè)人情，然后好開口向人家借錢。
孫兆學(xué)、冀文林不生于鐘鳴鼎食之家，他們的家庭條件甚至連一般也談不上，可說(shuō)是起于微寒。這是他們的一個(gè)共同點(diǎn)。另一個(gè)共同點(diǎn)是，他們都在高位上跌落了，而且?guī)缀醵疾粫?huì)再有東山再起之時(shí)。落馬的官員都是咎由自取，并不會(huì)因出身低微或高貴而獲得額外的同情或厭惡，不過(guò)，他們過(guò)山車一般的人生軌跡仍不免使人感慨，也未嘗不可以給他人以啟示。
人們不能選擇自己的出身，但在成年之后可以選擇自己的人生道路，因此，任何官員因違紀(jì)違法而落馬都無(wú)法怨天尤人。寒門子弟在其成長(zhǎng)過(guò)程中，可能比別的同齡人更早也更多地感受到生活的艱難困苦，也可能因此更具有擺脫現(xiàn)實(shí)束縛、改變?nèi)松\(yùn)的強(qiáng)烈愿望和拼搏精神。事實(shí)上，他們中的一些人通過(guò)各種努力走向了各種成功，有的就像孫兆學(xué)、冀文林那樣當(dāng)上了高官、坐上了高位。
在人們的觀念中，出身微寒的人似乎更不應(yīng)忘記經(jīng)歷過(guò)的艱苦歲月，但事實(shí)卻并非如此。一些人做了官就開始追求享受，甚至為此不擇手段。當(dāng)他們明知所做作為涉嫌違紀(jì)違法卻依然故我時(shí)，他們顯然是不記得從前的艱辛，以及一路走來(lái)的不易，這時(shí)的他們，或許就像人們所說(shuō)的那樣開始忘乎所以了。列寧說(shuō)，忘記過(guò)去就意味著背叛。出身微寒的人竟然淪陷于過(guò)度的物欲，這是一種諷刺，也可以說(shuō)是背叛的一個(gè)結(jié)果。
當(dāng)然，他們中的一些人之所以?shī)^斗，目的可能就是為了擺脫物質(zhì)的匱乏，過(guò)上高度物質(zhì)化的生活，那么在地位不斷上升的過(guò)程中醉心于斂財(cái)和享受，最終腐化墮落就不能說(shuō)是意外。這種情境中的官員，往往很容易產(chǎn)生一種不健康的補(bǔ)償心理，仿佛從前的受苦，就是為了日后的享受，于是，困苦的成長(zhǎng)背景只給了他們負(fù)面的刺激，使他們更傾向于放縱而不易對(duì)過(guò)往歲月懷抱感恩。
一些高官似乎更愿意回憶自己當(dāng)“放牛娃”的經(jīng)歷，以及在青少年時(shí)代吃過(guò)的種種苦，這當(dāng)然無(wú)可厚非，但也未必就是可以傲人的資本。與此同時(shí)，人們卻極少看到他們對(duì)身處微寒時(shí)的反思。事實(shí)上，貧寒家庭因物質(zhì)條件和父母文化程度所限，在教育子女方面往往欠缺甚至存在偏向，“吃得苦中苦，方為人上人”至今仍是很多人激勵(lì)子女的教條。希望子女做大官、騎大馬，出人頭地、光宗耀祖，雖不免有過(guò)往時(shí)代的印記，卻也不好說(shuō)有什么大錯(cuò)。問(wèn)題在于，當(dāng)一個(gè)人做了“人上人”之后又該如何呢？如果家庭教育不能為子女的價(jià)值觀奠基，他們?cè)诔蔀椤叭松先恕敝笠采儆蟹此迹敲此麄兦斑M(jìn)的動(dòng)力就可能消失，前進(jìn)的方向也可能迷失。
為官勿忘微寒時(shí)。經(jīng)常想一想自己艱苦備嘗、微不足道的過(guò)去，或許會(huì)更謹(jǐn)慎地為官，會(huì)更謙卑地做人，會(huì)更珍惜自己的現(xiàn)在。孟子說(shuō)得好：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！保�(yáng)）
