全國(guó)人大代表、武漢大學(xué)哲學(xué)系教授彭富春認(rèn)為提升中國(guó)國(guó)民素質(zhì)已經(jīng)到了“刻不容緩的時(shí)刻”，他向全國(guó)人大遞交建議，在中國(guó)小學(xué)至大學(xué)推廣以“法律、道德、信念”為核心的公民教育，藉此“塑造中國(guó)人的新形象”
“我們的國(guó)民素質(zhì)看起來(lái)有不少毛病，距離普世標(biāo)準(zhǔn)比較遠(yuǎn)，但這只是外在表象。內(nèi)因是法律意識(shí)淡薄、道德滑坡和缺乏信念。”彭富春說(shuō)。
公民首先是法律范疇上的概念，在他看來(lái)，法律意識(shí)淡薄表現(xiàn)在人們不知道自己的權(quán)利和義務(wù)，例如在現(xiàn)實(shí)中遭到侵權(quán)不懂維護(hù)或以非法手段維護(hù)。至于道德問(wèn)題則較顯然，常見(jiàn)的說(shuō)法是“人心不古”。
彭富春認(rèn)為，當(dāng)前另一個(gè)重要的現(xiàn)象是信念缺失，“首先是‘無(wú)信’，一個(gè)人如果沒(méi)有真正的信念，他對(duì)別人也就不可能有誠(chéng)信。其次是‘迷信’，這一定程度上是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性讓人們?nèi)狈Π踩性斐傻摹！?/P>
造成上述問(wèn)題的原因，他認(rèn)為是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引入了很多中國(guó)歷史上沒(méi)有的新問(wèn)題而相關(guān)的制度又相不配套。
“治國(guó)在于治人，治人在于治心。”彭富春說(shuō)，解決人心問(wèn)題的關(guān)鍵是進(jìn)行公民教育，“現(xiàn)在學(xué)校主要教授的是語(yǔ)言、知識(shí)和政治，一些思想道德課程也徒有形式，所謂公民教育基本是空白。”
他認(rèn)為，對(duì)癥下藥的方法是，在小學(xué)至大學(xué)設(shè)立公民教育課程，首先加強(qiáng)法律普及，讓?xiě)椃ㄋ?guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)深入內(nèi)心，成為公民生活的準(zhǔn)則。其次，在道德意識(shí)方面，既令人懂得遵守“不傷害他人”的道德底線，盡可能向“關(guān)愛(ài)他人”的最高道德原則過(guò)渡，但又不無(wú)條件地用最高原則取代最低標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)于信念培養(yǎng)，彭富春認(rèn)為，除邪教外，信念可以是宗教性或非宗教性的，相信真善美和愛(ài)也是一種信念。學(xué)校教授學(xué)生多元化的真善美，可以講佛教等宗教里的美好理念，學(xué)生可以自主甄別吸收。
“公民教育做不好，中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。”彭富春說(shuō)，“教育是百年大計(jì)，應(yīng)該上升為國(guó)家意志，并及早著手。” |
代表委員風(fēng)采