肖之光
近來，陳水扁一面加緊推動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)，一面不斷釋放和談煙幕，多次聲稱愿以“九二香港會(huì)談”為基礎(chǔ)重啟兩岸對(duì)話。那么，究竟什么是“九二香港會(huì)談的基礎(chǔ)”？面對(duì)自兩岸同胞和國(guó)際輿論，確有必要還原歷史，澄清事實(shí)，以供各方辨析。
“九二香港會(huì)談”是海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)成立后與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)于當(dāng)年10月底舉行的第二次工作性商談。這次商談重點(diǎn)討論了海峽兩岸在事務(wù)性商談中表述堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的態(tài)度問題，并經(jīng)過函電往來確認(rèn)，達(dá)成“九二共識(shí)”。
海峽兩岸商談伊始，祖國(guó)大陸方面基于兩岸交往中的具體問題是中國(guó)內(nèi)部事務(wù)的客觀現(xiàn)實(shí)，提出在商談中必須堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則；在事務(wù)性商談中，只要表明堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的基本態(tài)度，可以不涉及一個(gè)中國(guó)的政治含義；表述的方式可以充分協(xié)商。當(dāng)年8月1日，臺(tái)“國(guó)統(tǒng)會(huì)”第八次全體會(huì)議就事務(wù)性商談中“一個(gè)中國(guó)”涵義問題作出結(jié)論，其中明確表示“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)之原則，但雙方所賦予之涵義有所不同”，“臺(tái)灣固為中國(guó)之一部分，但大陸亦為中國(guó)之一部分”。針對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局發(fā)表“國(guó)統(tǒng)會(huì)”結(jié)論，海協(xié)負(fù)責(zé)人于8月27日發(fā)表談話指出，“臺(tái)灣有關(guān)方面就臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)與我會(huì)商談事務(wù)性協(xié)議時(shí)有關(guān)‘一個(gè)中國(guó)’涵義問題作出的‘結(jié)論’中，確認(rèn)‘海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)之原則’。我會(huì)認(rèn)為，明確這一點(diǎn)，對(duì)海峽兩岸事務(wù)性商談具有十分重要的意義，它表明，在事務(wù)性商談中應(yīng)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則已成為海峽兩岸的共識(shí)”。“談話”還重申了“在事務(wù)性商談中，只要表明堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的基本態(tài)度，可以不討論一個(gè)中國(guó)涵義”的一貫主張。
10月28-30日海協(xié)與海基會(huì)在香港就“兩岸公證書使用查證”問題進(jìn)行處長(zhǎng)級(jí)工作性商談。商談中，雙方各自提出5條文字表述內(nèi)容，海基會(huì)代表主動(dòng)建議“在彼此可以接受的范圍內(nèi)，以口頭聲明方式各自表述”，并再提出3條口頭表述的方案。其中一條口頭表述的內(nèi)容是“在海峽兩岸共同努力謀求國(guó)家統(tǒng)一的過程中，雙方雖均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，但對(duì)于一個(gè)中國(guó)的涵義，認(rèn)知各有不同”。
海基會(huì)代表請(qǐng)海協(xié)人員當(dāng)場(chǎng)記錄，聲明這是臺(tái)方的底案。11月3日，海基會(huì)來函將其11月1日公開發(fā)表的聲明稿傳至海協(xié)，表示已征得臺(tái)灣有關(guān)方面同意，“以口頭聲明方式各自表達(dá)”。同日，海協(xié)副秘書長(zhǎng)電話告知海基會(huì)秘書長(zhǎng)，表示“尊重并接受”海基會(huì)“各自口頭聲明的方式表述一個(gè)中國(guó)原則”的建議。11月16日，海協(xié)正式致函海基會(huì)，提出海協(xié)的表述要點(diǎn)：“海峽兩岸都堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，努力謀求國(guó)家統(tǒng)一。但在海峽兩岸事務(wù)性商談中，不涉及一個(gè)中國(guó)的政治涵義。”并將海基會(huì)的上述表述內(nèi)容附在信后，正式確認(rèn)了雙方各自表述的具體內(nèi)容。12月3日，海基會(huì)來函，申明臺(tái)方“口頭表述的具體內(nèi)容”是“根據(jù)‘國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)’和‘國(guó)統(tǒng)會(huì)結(jié)論’對(duì)一個(gè)中國(guó)涵義所作的決議加以表述”，對(duì)雙方的表述，特別是自己提出的具體口頭表述內(nèi)容未再提出異議。
上述“九二香港會(huì)談”協(xié)商及形成共識(shí)的情況，不僅見之于兩會(huì)的函電往來，還見之于臺(tái)灣各大媒體的報(bào)道，甚至見之于海基會(huì)1993年8月編輯刊印的《“辜汪會(huì)談”紀(jì)要》一書中。陳水扁當(dāng)局罔顧歷史事實(shí)，把“九二香港會(huì)談”說成“只有討論、沒有結(jié)論”，并把會(huì)談基礎(chǔ)的精神實(shí)質(zhì)虛化為“擱置爭(zhēng)議、務(wù)實(shí)協(xié)商”，完全是別有用心的篡改和歪曲。
需要指出的是，“九二香港會(huì)談”及其后兩會(huì)函電往來之所以能夠達(dá)成“九二共識(shí)”，奠定兩岸商談的基礎(chǔ)，一個(gè)重要的原因是當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣當(dāng)局堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)和追求國(guó)家統(tǒng)一的政策立場(chǎng)。海基會(huì)表明的堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的態(tài)度，對(duì)照其作為表述依據(jù)的“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”與“國(guó)統(tǒng)會(huì)結(jié)論”，就是“大陸和臺(tái)灣均是中國(guó)的領(lǐng)土，促成國(guó)家的統(tǒng)一應(yīng)是中國(guó)人共同的責(zé)任”；“臺(tái)灣固為中國(guó)之一部分，大陸也是中國(guó)之一部分”。也就是說，臺(tái)灣當(dāng)局承認(rèn)中國(guó)只有一個(gè)、臺(tái)灣和大陸都屬于中國(guó)、中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整沒有分割。這充分說明，雖然雙方對(duì)一個(gè)中國(guó)政治含義的看法存在分歧，但并不妨礙依據(jù)各自立場(chǎng)、在彼此接受的范圍內(nèi)表明堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和謀求和平統(tǒng)一的態(tài)度。這樣，海峽兩岸的商談才得以進(jìn)行。只要不是蓄意搞“臺(tái)獨(dú)”，臺(tái)灣當(dāng)局沿襲這一政策基礎(chǔ)并不困難。但是，陳水扁上臺(tái)以來，頑固堅(jiān)持“一邊一國(guó)”的分裂立場(chǎng)，猖狂推行“臺(tái)獨(dú)”路線，鼓吹“中國(guó)是外國(guó)、敵國(guó)”，肆意否定一個(gè)中國(guó)原則和國(guó)家統(tǒng)一目標(biāo)。他的所謂以“九二香港會(huì)談”為基礎(chǔ)，抽掉了“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”這一會(huì)談基礎(chǔ)，完全是偷天換日，巧言令色，是騙不了人的。
雙方在認(rèn)同一個(gè)中國(guó)原則基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了求同存異、互諒互讓、擱置爭(zhēng)議、務(wù)實(shí)協(xié)商。實(shí)踐證明，包括“香港會(huì)談”、“汪辜會(huì)談”在內(nèi)的兩會(huì)一系列商談與對(duì)話，都不存在臺(tái)灣被“矮化”的問題；商談簽署的協(xié)議是互惠互利的協(xié)議，更不存在臺(tái)灣“投降”的問題。陳水扁聳人聽聞地誣稱“九二共識(shí)是投降”，完全混淆是非，顛倒黑白，是對(duì)兩岸談判歷史和兩岸同胞感情的褻瀆。其用心只有一個(gè)，通過否定“九二共識(shí)”推翻兩岸協(xié)商的基礎(chǔ)，把“一邊一國(guó)”的“臺(tái)獨(dú)”架構(gòu)強(qiáng)加給大陸。這樣的“和談”造勢(shì)，顯然不是“善意”，而是精心策劃的挑釁。
祖國(guó)大陸方面本著尊重歷史飛尊重現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，堅(jiān)持在一個(gè)中國(guó)原則基礎(chǔ)上恢復(fù)兩岸對(duì)話與談判，旨在維護(hù)兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定，共同發(fā)展，符合兩岸同胞和中華民族的根本利益，也符合亞太地區(qū)和國(guó)際社會(huì)的期待。陳水扁一面高談以“九二香港會(huì)談”為基礎(chǔ)，一面否定“九二共識(shí)”，已自己戳破了自己的輿論騙術(shù)。如果陳水扁真有尊重“九二香港會(huì)談”基礎(chǔ)的誠(chéng)意，就應(yīng)該明確承認(rèn)一個(gè)中國(guó)原則，拋棄“一邊一國(guó)”的“臺(tái)獨(dú)”分裂主張，兩會(huì)則可以立即恢復(fù)對(duì)話與談判，什么問題都可以談。
(《兩岸關(guān)系》雜志2004第12期) |
