霧峰林家，臺灣發(fā)展史上與板橋林家齊名的"臺灣第二家"。祖籍平和縣五寨鄉(xiāng)埔坪村。 戎干隆十一年（一七四六），埔坪林姓有青年叫林石，隨族親一起渡臺，在大里代（今臺中大里市）創(chuàng)業(yè)肇基。大里代是漳州人開發(fā)的聚落。林爽文起義被清政府鎮(zhèn)壓后，大里代林姓尤其遭殃。林石被俘病死獄中，日產(chǎn)充公，林石的長媳黃端娘攜子林瓊瑤、林甲寅遷霧峰。
霧峰是番社泰雅族人生活的地方，有獵人頭祭神之俗，拓墾中不小心就會成為番族神壇前的祭品。所以霧峰的開墾比大里晚林甲寅撫番有方，長于經(jīng)商，又入內(nèi)山伐木燒炭，積累了豐厚的家資；土地經(jīng)營困此卓有成效。幾年間林家在近山頂竹圍一帶，擁地二百多甲，雇請了佃戶耕種，年收谷四千余石。為紀(jì)念林甲寅開發(fā)頂竹圍，后人將這個地方改名"甲寅村"。林家的拓墾事業(yè)繼續(xù)發(fā)展，到林甲寅的子、孫輩，擴(kuò)張到阿罩霧圳和烏溪以北地區(qū)，又以專營樟腦而獲暴利，成為聞名全臺的巨富，當(dāng)林甲寅還在世的時候，他的兩個兒子林定邦。林奠國，就已遷出甲寅村舊宅，興建頂厝、下厝兩處宅第。其規(guī)制之恢宏，裝飾之堂皇，堪與板橋林家宅第媲美。霧峰地區(qū)則由于林家和雜姓的漳州佃戶的合力開墾，迅速發(fā)展成為臺中盆地上漳州人的一大農(nóng)業(yè)聚落。
霧峰的墾辟，從一開始就業(yè)農(nóng)與習(xí)武并進(jìn)，日其地與番接，鄰鄉(xiāng)巨族各擁一方，為防番害及械斗，人多尚武。林家和佃戶的關(guān)系，也比較和諧，在主雇的名義之下，還有一份濃厚的族親或鄉(xiāng)誼情感。這些，既反映臺灣開發(fā)初期的社會特點(diǎn)，也對霧峰林家的發(fā)展生成相當(dāng)影響。咸、同年間，林定邦的長子林文察奉清廷太命，征戰(zhàn)小刀會黨和戴潮春農(nóng)民義軍，以及赴閩鎮(zhèn)壓太平天國。
霧峰的鄉(xiāng)勇、佃戶先后數(shù)千人參與征戰(zhàn)，以團(tuán)結(jié)善戰(zhàn)著稱，被冠以"臺勇"之譽(yù)。"文察所部臺勇，皆鄉(xiāng)里子弟，樸訥堅(jiān)武。生死相處，故能以少擊眾，協(xié)力建功也。"林文察官至福建陸路提督。同治三年（一八六四）第三次入閩與太平軍作戰(zhàn)，在漳州萬松關(guān)被太平軍俘獲而亡。卒后贈太子少保銜，賞騎都尉世職，準(zhǔn)建專祠于漳州（今漳州市新華西路宮保第）。其弟林文明，屢戰(zhàn)有功，授副將。同治年間林家投鉅資，在大里興建市街，開設(shè)商號，重振大里朝氣。林文察的叔父林奠國，也以功授知府，賞戴花翎，卒后授朝議大夫，贈奉政大夫。
清末，是霧峰林家抵御外侮，保衛(wèi)臺灣的輝煌時期，也是林家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鼎盛時期。林文察的兒子林朝棟是一個典型代表。林朝棟白幼習(xí)武，后當(dāng)中軍統(tǒng)領(lǐng)。因他少時練功傷去一目，人稱"目仔統(tǒng)領(lǐng)"。光緒十年（一八八四），法軍侵犯臺灣基隆。林朝棟率霧峰鄉(xiāng)勇二千余人開抵臺北，參加保衛(wèi)臺灣的戰(zhàn)斗，大敗法軍，立下戰(zhàn)功，欽加二品街，賞戴花翎。光緒十一年，臺灣建省。林朝棟受劉銘傳倚重，委辦中路營務(wù)，擢撫墾局長，招撫"山番"。番歸順者數(shù)十社。清廷嘉其功，賜勁勇巴圖魯徽號，命統(tǒng)頻全臺營務(wù)，授全臺樟腦專賣之權(quán)。樟腦是清末臺灣三大出口商品之一，主要市場是德、法、英、美、印等國。霧峰林家的專營，掌握了全臺生產(chǎn)和貿(mào)易的經(jīng)營權(quán)而獲大利。從一八九一年起，出日量連年大增。一八九四年達(dá)三百九十八萬斤，出日值逢一百二十八萬元。光緒十四年，林朝棟以軍功受賞穿黃馬褂。臺灣割讓日本后，他組織抗日義軍，率師北援，臺北失后，復(fù)駐彰化，后奉旨統(tǒng)頌棟軍駐防江蘇海州。林朝棟的夫人楊萍，也曾在杭法戰(zhàn)爭中，率霧峰鄉(xiāng)勇?lián)魯》ㄜ娪诖笸蜕剑庖黄贩蛉恕?/P>
林朝棟的從父林文欽（林奠國三子），光緒十年入伴，深受臺灣兵備部劉??賞識。法人犯臺時，林文欽集佃兵五百，在臺南支持抗法斗爭。中法戰(zhàn)后，"二劉交惡"，劉嗷失職。林文欽因劉??之關(guān)系，不受劉銘傳重用。后從文學(xué)入仕，光緒十九年中舉。平時樂善好施，凡利人之事，知無不為。同時，和林朝棟合墾沿山荒地，綿延數(shù)十里，稱之"林合"。甲午戰(zhàn)后，林文欽招募鄉(xiāng)勇千人，自備餉糈，令族弟文榮統(tǒng)領(lǐng)，駐彰化抗日。從林文欽起，霧峰林家開始接受正統(tǒng)的儒家教育，家族氣質(zhì)漸由武質(zhì)士紳轉(zhuǎn)變?yōu)槲馁|(zhì)士紳。后裔中林朝宗、林朝崧、林朝璇等紛紛中秀才；林資修、林資鏗等走上民主革命的道路。
林資修（一八七九至一九三九），字南強(qiáng)，號幼春。十六歲初通百家經(jīng)史。一八九五年后積極投身進(jìn)步文化運(yùn)動，成為一名抗日志士。為了爭取民主，光復(fù)臺灣，他致力于臺灣文化協(xié)會工作，成為臺灣民族文化運(yùn)動的一名重要人物。他的詩各體俱佳，七言古詩尤見功力，是三百年來臺灣古詩人中"最卓越的詩人之一"。著作有《南強(qiáng)詩草》。在臺灣杭日民族運(yùn)動史和文學(xué)史上，林資修都占有一定地位。
林資鏗（一八七八至一九二丑），字季商，號祖密。自幼接受儒家教育，涉足軍旅，目睹耳濡父輩浴血奮戰(zhàn)的衛(wèi)國戰(zhàn)績，培養(yǎng)了愛國愛鄉(xiāng)的情懷和堅(jiān)忍不拔的意志。十八歲時隨父林朝棟內(nèi)渡大陸。不久奉父命回臺經(jīng)營霧峰產(chǎn)業(yè)。一九零四年，他乘為父奔喪之機(jī)，畢家從臺灣遷居鼓浪嶼，并毅然宣布退出日本籍。日本侵略者屢以高官厚祿相誘，遭拒。惱羞成怒的侵略者因此沒收了林家在臺山林二萬多甲。林家在臺五百多處樟腦作坊、糖鋪悉數(shù)荒廢。林祖密終無悔意。一九零七年漳州水災(zāi)，他捐銀五萬，賑濟(jì)災(zāi)民。他投入鉅資，先后親自主持創(chuàng)辦漳州徑口墾牧公司、后港林場、梅花坑煤礦等實(shí)業(yè)，花費(fèi)兩年時間，疏浚九龍江北溪河道。林祖密還以極大的熱情，支持孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的國民革命。他于一九一五年參加了中華革命黨。一九一六年收編閩南靖國、護(hù)法兩派隊(duì)伍，捐銀十萬兩作軍餉，創(chuàng)建起閩南革命軍，參加討袁護(hù)法戰(zhàn)爭。一九一八年任閩南軍少將司令。一九二一年調(diào)大元帥府參軍兼侍從武官，后又任大本營參議。一九二五年，林資鏗被軍閥殺害，年僅四十八歲。林資鏗的一生，在國民革命史上留下光彩的一頁。
霧峰林家從拓荒的農(nóng)家小戶，成長為集政、軍、農(nóng)、商于一身的顯赫家族；從習(xí)武護(hù)身的地主武裝，成長為帶兵打仗的軍事將領(lǐng)；從崇尚武質(zhì)的士紳，到讀書入仕的文質(zhì)士紳；從鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，到反抗外族入侵，參加民主革命，反映了清代臺灣移民社會的某些特點(diǎn)，也是臺灣歷史上血緣家族發(fā)展的一個典型代表。霧峰，如今還是一個充滿生機(jī)，而且保留濃厚常規(guī)文化的漳人聚落。林家子弟，俊彥輩出，人才濟(jì)濟(jì)，如今廣布于臺灣、大陸和世界各地。
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