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兩岸儒學(xué)專家暢談“《人文頌》與儒家文化的當(dāng)代傳播”

2014年08月10日 23:47:00 來源:中國臺(tái)灣網(wǎng) 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  傳達(dá)儒家精神即可氣勢磅礴亦可自然柔性

  對(duì)于《人文頌》,與會(huì)專家紛紛表示肯定,并提出了寶貴的建議和意見。

  新匯流基金會(huì)董事長、《新新聞》周報(bào)總主筆楊照表示:“《人文頌》來到臺(tái)北演出有著很不一樣的意義,讓我們感受到深圳的‘文化雄心’,或者是文化沖動(dòng)。”他認(rèn)為,《人文頌》承襲了西方的編制形式和方法,更接近西方的交響詩,意在用音樂去表達(dá)主題。每個(gè)樂章表達(dá)各自的特性,各樂章又互有關(guān)系。從這個(gè)角度而言,《人文頌》要走向全世界,可以做進(jìn)一步修改和磨礪。“我從里面聽到了排山倒海之音,整個(gè)作品可以更自然、更詼諧一些。”

  “中華大成至圣先師孔子協(xié)會(huì)”特別顧問、新加坡-中國(新中)友好協(xié)會(huì)副會(huì)長、新加坡培拓投資公司董事局主席曾繁如提出,儒家文化的當(dāng)代傳播大有可為,可以與時(shí)俱進(jìn)走向世界,融入世界文化并成為其中一個(gè)強(qiáng)有力的支柱。而要走向世界,需要在把握底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行準(zhǔn)確傳神的英語傳達(dá)。“比如對(duì)‘仁義禮智信’五個(gè)關(guān)鍵字,翻譯要做到準(zhǔn)確兼具美感。”他還建議,《人文頌》在旋律上可以進(jìn)一步改進(jìn),以便和古代文書中的意念更緊密聯(lián)系,進(jìn)一步增進(jìn)它的價(jià)值。

  “《人文頌》的序曲到結(jié)尾都很好,中間的‘仁、義、禮、智、信’五個(gè)樂章,既氣勢磅礴,也有溫柔敦厚一面。我個(gè)人感覺在‘義’樂章,亁道較強(qiáng),坤道不足,比較剛性。” 8日晚上,臺(tái)灣師范大學(xué)文學(xué)院院長潘朝陽攜太太和孩子到臺(tái)北中山紀(jì)念館聆聽了《人文頌》。他說,看到現(xiàn)場有那么多臺(tái)灣觀眾,讓他開始感覺到儒學(xué)的強(qiáng)大社會(huì)影響力,也提振了他對(duì)社會(huì)的信心。

  儒家文化要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展不斷自我創(chuàng)新

  “一個(gè)民族的主體文化,不應(yīng)僅是社會(huì)變遷的記錄器,而更應(yīng)該成為指導(dǎo)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的指南針。這要求儒家文化要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展不斷自我創(chuàng)新。儒家文化要在當(dāng)代傳承和弘揚(yáng),首先就是要?jiǎng)?chuàng)新,這個(gè)創(chuàng)新的導(dǎo)向就是‘儒’。”孔垂長解釋說,“儒”字由“人”+“需”構(gòu)成,儒學(xué)應(yīng)該關(guān)注人的需求。不論是傳播內(nèi)容或形式,都應(yīng)該以適合傳播對(duì)象的現(xiàn)實(shí)需求為導(dǎo)向。“以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富,也將在環(huán)境問題、社會(huì)問題日益突出的當(dāng)代世界起到越來越重要的作用。”

  “其實(shí),傳播儒家文化的形式也是多樣的。臺(tái)灣民間廣為傳播的歌仔戲,也具有儒家精神。不一定非要穿西裝和禮服來表現(xiàn)。如何讓音樂精神承擔(dān)儒家教化,真正進(jìn)入兩岸民間社會(huì),影響到百姓生活,是我們兩岸都要繼續(xù)不斷探索的。”潘朝陽說,二十一世紀(jì),中國除了向外展示國力提升的剛性一面,也可以通過音樂的精神來展示,“把我們泱泱大國禮樂之邦的內(nèi)涵傳達(dá)給世界,展示中國二十一世紀(jì)對(duì)世界文明的重要意義,而《人文頌》的繼續(xù)創(chuàng)作,正是走在這樣一條康莊大道上。”

  臺(tái)灣清華大學(xué)文學(xué)院教授楊儒賓談到,《人文頌》一直在強(qiáng)調(diào)儒家的傳統(tǒng)價(jià)值,其表現(xiàn)的儒家傳統(tǒng)文化,在當(dāng)前時(shí)代不僅有新意,而且也是時(shí)代所需。“當(dāng)前,無論是在政治上還是經(jīng)濟(jì)上,中國都是世界上絕對(duì)不會(huì)讓人忽視的力量。但在政治和經(jīng)濟(jì)的影響力之外,中國還能給世界提供或者展示什么精神價(jià)值?能不能在人文精神或內(nèi)涵上為世界作出更多貢獻(xiàn)?如何跨過民族與地域的限制,為全人類提供一種有意義的人文精神?這是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。《人文頌》的出現(xiàn)正好符合了這個(gè)時(shí)代的要求。”(中國臺(tái)灣網(wǎng)特約記者 馮慶 李海若 劉柱)

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