原標題：從繪畫作品中看古代清明節是何景象

　　【編者按】提起清明節，很多人首先想到的是掃墓祭祖，緬懷故人。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”唐代詩人杜牧的《清明》似乎給清明節繪了一筆傷感的基調，而很少知道唐代詩人王維的《寒食城東即事》及吳惟信的《蘇堤清明即事》等同樣描述清明卻輕松歡樂的詩詞。

　　有民俗學者稱，古代的清明節，除了有祭奠逝者的悲傷，還有萬眾踏青、郊游、戴柳、射柳、斗雞、放風箏、打秋千、蹴鞠（踢球）等種種歡樂，可以說既是斷魂之日，也是快樂嬉戲之日。下面請您跟小編一起從繪畫作品中看看古代清明節是什么景象。

　　清明之日禁煙火

　　——田舍清明日，家家出火遲。

　　清明前后，各地都有不少特色的寒食習俗。這個習俗源于什么呢？

　　相傳，春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國做了國君（即晉文公）， 封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。然而，介子推態度堅決，寧愿葬身火海。為了紀念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑，同時還下令在介子推遇難的這一天“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。唐代詩人王建的《寒食》有句“田舍清明日，家家出火遲”說明了這一習俗。據專家表示，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。

　　中國古代風俗百圖·唐·內宴冷餐

　　“御賜冷食滿宮樓，魚龍彩旗四面稠。千官盡醉猶教坐；歸來月上金殿頭。”

　　唐代詩人張籍《寒食內宴》：“朝光瑞氣滿宮樓，彩纛魚龍四面稠。廊下御廚分冷食，殿前香騎逐飛球。千官盡醉猶教坐，百戲皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢問來由。”所謂冷食，即已做成的熟食。據史料載，如干粥、醴酪、冬凌粥、子推餅、馓子等。因在寒食節用，又稱寒具。唐宮內的寒食內宴，可謂最早的冷餐大會。