2024年11月24日，中國古典文學研究專家、南開大學講席教授葉嘉瑩先生于天津逝世，享年100歲。

　　葉嘉瑩被贊為中國最后一位“穿裙子的士”“詩詞的女兒”，在長達一個世紀的生命旅程中，書寫著、守護著、傳遞著中華民族的璀璨瑰寶，她在詩詞領域的深遠影響，成為了兩岸同胞永恒的文化記憶。

　　“掬水月在手”

　　很多年輕人對于葉嘉瑩的了解，始于臺灣導演陳傳興所執導的紀錄片《掬水月在手》。作為葉嘉瑩唯一授權的傳記電影，該片如詩卷般徐徐鋪展她跌宕且傳奇的人生軌跡，以北京四合院的結構模式，向觀眾展現了她坎坷堅韌仍不渝追尋初心的一生。

電影《掬水月在手》海報（資料圖片，中國臺灣網發）

　　2020年7月，《掬水月在手》入圍第23屆上海國際電影節金爵獎，以獨特的“慢美學”走進觀眾視野。據了解，導演陳傳興與攝制團隊耗時兩年，先后對葉嘉瑩本人進行了17次深度訪談，并輾轉北京、天津、臺北、溫哥華等十余個風光各異、底蘊深厚的城市，叩響了諸多名家之門，捕捉與葉嘉瑩相關的珍貴回憶。

　　電影在上映后收到了來自各方的高度評價，在那年的上影節更是一票難求。盡管如此，片方并沒有借用大眾的關注和熱度去烘托葉嘉瑩的成就，也沒有選擇在宣發形式和節奏上去討好觀眾，以換取高額的票房回報。來到大陸參加路演的導演陳傳興謙虛而又真誠地表示，“希望未來兩岸更多年輕的觀眾能了解，并愛上中國古典詩詞”，而這也與葉嘉瑩的百年詩心一脈相承。

執導電影《掬水月在手》的臺灣導演陳傳興出席大陸放映活動。（資料圖片，中國臺灣網發）

　　之后，電影《掬水月在手》在第十屆北京國際電影節、第四屆山一國際女性電影展、第33屆中國金雞百花電影節、第12屆兩岸電影展等多個電影活動中斬獲佳績。2024年11月21日，也就是葉嘉瑩逝世的幾天之前，《掬水月在手》在CCTV紀錄頻道電視首播。

　　“掬水月在手，弄花香滿衣。”電影《掬水月在手》中所呈現的時代離合令人感慨萬千，而葉嘉瑩所秉持的“弱德之美”，恰似影片中一抹溫潤而堅韌的底色，鼓舞著觀眾感受她所經歷的歲月滄桑，隨朗朗吟誦聲，在中國古典詩詞的長流中徜徉。

　　“半生風雨路”

　　1924年，葉嘉瑩降生于戰亂中的北平，仿佛昭示了命運不愿許她這一生順遂坦途。

　　七七事變之際，尚在讀初二的葉嘉瑩早早見證了戰爭的殘酷。隨著北平淪陷，被迫在硝煙中艱難度日的葉嘉瑩又在17歲時遭受了母親離世的沉痛打擊。她一連寫下八首《哭母詩》，與詩詞的不解之緣也在彼時悄然結下。

　　1948年，葉嘉瑩隨丈夫遷往臺灣。隨后，她的丈夫被捕入獄，帶著幼女遭受拘留而又無家可歸的葉嘉瑩只能投奔親戚。為了維持生計，她開始了在臺灣的教書生涯，陸續在中學、大學講授古詩詞，并憑借卓越的教學技巧迅速成為明星教師，甚至屢次受邀登上電視節目。隨著逐漸聲名鵲起，葉嘉瑩被哈佛大學、耶魯大學、北京大學等國內外多所知名高校邀聘為客座教授及訪問教授。在眾多學者心中，葉嘉瑩儼然成為了中國古典詩詞的化身。

　　1966年，葉嘉瑩受邀赴美國哈佛大學訪學，幾年后，她赴加拿大執教，并獲聘終身教授。于異國講堂之上，傳中國詩詞之美，這本是一份偉大的事業，但她依然覺得“流離失所”。在大女兒不幸因車禍離世后，葉嘉瑩的思鄉之情愈發強烈，她想要回到祖國，回到古典詩詞的“根”所在的地方。

　　隨著改革開放的春風拂來，葉嘉瑩重新踏上故土，在南開大學的講臺上開始了她回國講學的第一課。她將畢生財產悉數捐贈給南開大學，并以自己的號“迦陵”設立了“迦陵基金”，致力于中華優秀傳統文化的研究。在她的指導下，詩詞由講臺深入到城市鄉村，在中華大地上生根發芽。

　　“寶島育桃李”

　　葉嘉瑩在臺灣任教的十余年，恰是臺灣現代文學主力軍的蓬勃發展之際。純正而富有教養的北京話，念詩時動聽而又迷人的嗓音，給葉嘉瑩的詩詞課帶來了獨特的魅力，也吸引著無數求知若渴的學子來到她的課堂，跟隨她領略古典詩詞的博大精深。據說，她的課堂里不僅有本校的學生，還有許多周邊慕名而來的“旁聽生”。小說家白先勇當年雖就讀于臺灣大學外文系，卻常常翹課來聽葉嘉瑩講詩詞，席慕蓉、“施家三姐妹”中的大姐施淑等知名作家學者也都在訪談中表示深受她的影響，稱“她的詩教影響廣泛，把兩岸文化界、學術界的人聯結在了一起”。

　　2023年，葉嘉瑩獲得中華詩詞學會授予的“百歲詩星”稱號。同年10月，中華詩教國際學術研討會在南開大學舉辦，近200名中外學者齊聚一堂，共話中華詩教的傳承與弘揚，以學術研討交流的方式向葉嘉瑩致敬。桃李遍布兩岸乃至全世界的葉嘉瑩，無疑是一條堅韌且璀璨的文化紐帶，跨越了海峽的浩渺煙波，一頭連著華夏內陸，一頭系著寶島臺灣，將兩岸緊密相連，于詩詞的韻律中共尋中華傳統文化的根脈。

　　“詩韻潤千秋”

　　葉嘉瑩的一生，始終致力于中國詩詞的創作、研究和教育事業。歲月悠悠，她筆耕不輟，數十本著作在國內外的古典詩詞研究界廣受贊譽。2020年，葉嘉瑩入選感動中國年度人物，她用自己的一生詮釋了對詩詞的執著與堅守，成為享譽兩岸、當之無愧的文化楷模。

電影《掬水月在手》中的葉嘉瑩（資料圖片，中國臺灣網發）

　　“弱德之美”，是葉嘉瑩對詞體的美感特質所提出的創見。她是這樣詮釋的：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德是指人處在強壓之下，但仍然有所持守、有所完成。”這種在逆境中秉持操守的理念貫穿了葉嘉瑩的一生，無論是在戰亂年代，還是在海外飄零之時，亦或是回歸祖國之后，她都以柔弱之軀承載著強大的精神力量，默默堅守著對詩詞的熱愛。

　　如今，“詩詞的女兒”葉嘉瑩女士已離我們而去，但那或激昂、或婉轉的吟誦聲，恰似穿越歲月長河的密語，供后世之人聆聽、揣摩、傳承，讓詩詞之美在兩岸間延續千秋萬代。（文/郁誠）