中新社上海3月20日電 (記者 繆璐)“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”延續數千年的清明文化讓中華兒女無論身處何地，都要祭祀祖先，慎終追遠。清明節將至，兩岸專家學者20日匯聚線上，共同探討如何通過清明文化的創新，增強兩岸民眾的民族認同感。

　　受新冠肺炎疫情影響，“第八屆海峽兩岸清明文化論壇”以視頻會議方式召開，近百位兩岸文化研究學者就“清明文化的生命關懷”“清明文化與民族認同”“清明文化永續傳承”等議題展開探討。

　　上海市公共關系研究院院長陳士良表示，在臺灣鄉間，各種大大小小的宗祠隨處可見，這些宗祠都清楚地記錄了他們的大陸原鄉，記錄了他們與大陸的血脈連接。這幾年，兩岸人員往來更加密切。一些大陸人到臺灣，變成了新臺灣人，每到清明節，就會拜祭大陸的先人，或者直接回大陸來掃墓。也有一些臺灣人到大陸，變成了新上海人、新北京人……每到清明節，他們也會回臺灣掃墓，拜祭在臺灣的先人。由此可見，兩岸民眾通過清明文化，始終保持著血脈連結。

　　臺灣元智大學人文社會學院前院長劉阿榮指出，兩岸對清明節都非常重視，臺灣民間不同族群掃墓的時間與儀式略有差異，但到墓地去掛紙及拜墓，在家中祭拜神明及祖先是兩項最普遍的儀式，這與大陸極為相似，實際上這些習俗或儀式里具有兩岸共通的文化意涵。

　　臺灣陳守仁孫學研究中心助理研究員賴榮偉認為，清明節具有兩岸民眾的共同核心生活信念。掃墓、踏青蘊含民眾對于生活、生命的觀念、態度和價值。此等具有歷史延續性的習俗，雖因不同地域與不同民族(族群)而有著多樣性，但此等清明節的核心要素卻反映著兩岸民眾彼此的相互理解與期待。換言之，清明節對兩岸民眾可以有著形塑中華民族集體認同的深層意義。

　　此外，與會學者紛紛呼吁，要加快推動清明文化的創造性轉化和創新性發展，讓清明文化能夠永續傳承，讓兩岸同胞的血脈親情更加緊密醇厚。

　　陜西省榆林市清明文化研究會會長賀國銀表示，清明文化是開啟兩岸同胞活動交流的鑰匙，因此在發揮好清明節祭拜作用，保留清明文化傳統要素的同時，還要適時注入新鮮“血液”，充分對接新時代“需求”，凝集匯聚推進兩岸民眾認同的強大動力。(完)