270多年前,福建平和一個叫林石的人來到臺灣彰化開荒拓土,后家族定居霧峰,勤耕不輟,逐漸成為地方望族。伴隨著臺灣的歷史沉浮,這個家族歷經(jīng)興衰起落,始終與國家、民族同命運、共前進(jìn),堅守愛國愛鄉(xiāng)情懷。
近日在北京臺灣會館舉辦的霧峰林家歷史特展,通過翔實的史料和圖片,講述了滄海變遷中這個“百年臺灣世家”的不變情懷。
兵馬從戎,守鄉(xiāng)衛(wèi)國
霧峰林宅是臺灣現(xiàn)存最龐大、最精致的古建筑群。展廳中,一幅規(guī)模宏大的霧峰林宅分布圖,讓北京觀眾一窺這個家族曾經(jīng)的基業(yè)。
霧峰林家一直以“力田習(xí)武”為訓(xùn),開基展業(yè)。直到第五代林文察,在咸豐、同治年間效力于清政府,受左宗棠舉薦成為福建陸路提督,曾國藩評價“閩中健將,文察為最”。1864年,年僅36歲的林文察不幸戰(zhàn)死,被追贈為太子少保,其宅第被賜為“宮保第”。自文察之后,林家數(shù)代都為保臺衛(wèi)國作出了重要貢獻(xiàn)。
在一張發(fā)黃的文書中,我們可以看到林文察長子朝棟的功績,“候選道林朝棟著賞穿黃馬褂”。1884年,法軍據(jù)基隆,謀犯臺北,林朝棟率領(lǐng)鄉(xiāng)勇支援清軍并多次擊退法軍,林朝棟因功受獎。此后,林朝棟也得到臺灣首任巡撫劉銘傳的賞識和重用,協(xié)助劉銘傳發(fā)展農(nóng)商、暢通交通、推行新政。
1894年甲午戰(zhàn)敗,臺灣進(jìn)入日據(jù)時期。一張“閩南軍司令”的任命狀,證明林家后人沒有缺席民族解放事業(yè)。林朝棟之子林祖密疾呼“國且不國,更何有臺”,誓死不當(dāng)日本殖民地的臣民,于是變賣臺中田地,捐資臺灣抗日義軍,并大力支持孫中山護(hù)法活動,被任命為閩南軍司令。1925年林祖密被軍閥殺害,他秉持的“國比家大,有國才有家”的信念深深地影響了林氏后人。
展覽中,一封字跡已有些許模糊的信件讀來讓人動容,其中這樣寫道,“臺灣光復(fù),父親生平遺志達(dá)到了,要是有知,一定大笑于九泉。國家能獲得勝利強盛,故鄉(xiāng)同胞能獲得光明和自由,個人粉身碎骨也是值得”——這是抗戰(zhàn)勝利后,林正亨寫給母親的信。林正亨,是林祖密之五子。1944年抗日戰(zhàn)爭如火如荼,他毅然參加遠(yuǎn)征軍赴緬甸作戰(zhàn),任步兵團指揮連連長,在戰(zhàn)爭中身中16處刀傷致殘。
“我們林家的愛國之心、民族之情,是先輩用生命鑄就的,也需要我們后人接續(xù)。”林祖密嫡孫林光輝指著這封信動情地說,“我現(xiàn)在能做的,就是盡自己的力量,多為兩岸交流作貢獻(xiàn)。”
傳承文化,啟蒙民智
200多年來,霧峰林家也見證了中華文化在臺灣的傳承與發(fā)展。
一張題著“文魁”兩字的牌匾照片讓人眼前一亮,這塊懸掛在林宅景薰樓內(nèi)的匾,為的是紀(jì)念林家唯一一位舉人林文欽。林家先輩多是武將出身,直到1893年林文欽取得科舉功名,林家因此更重文教,成為名副其實的“文武雙全世家”。在后來的動蕩年代中,林家也因此有了武功之外的方式,來保護(hù)和傳承中華文化、推動社會進(jìn)步。
“情天再補雖無術(shù),缺月重圓會有時。”這兩句經(jīng)典之作便是出自林家后人林朝崧筆下。在日據(jù)時代的高壓統(tǒng)治下,霧峰林家通過興辦學(xué)校等持續(xù)推動社會啟蒙,引進(jìn)思潮觀念。林朝崧與侄子幼春發(fā)起成立“櫟社”,通過唱和古典詩詞弘揚祖國文化和民族意識。林幼春更積極參與文化啟蒙運動,大力支持新文學(xué),被稱為“漢學(xué)界的臺灣第一才子”“臺灣新文學(xué)的開拓者”。
在這些歷史照片中,我們還可以看到一張熟悉的面孔。1911年梁啟超受邀到林家萊園做客,將一張自己與女兒留影的照片贈與林朝崧。其間,他勸說林獻(xiàn)堂、林幼春叔侄不可“以文人終身”,須努力研究政治、經(jīng)濟等學(xué)問。受此啟發(fā),林獻(xiàn)堂等人發(fā)起臺灣議會設(shè)置請愿運動,并組織“臺灣文化協(xié)會”,定期舉辦演講、發(fā)行書報,促進(jìn)臺灣文化進(jìn)步。
“‘一新義塾’就是我們明臺高中的前身”,林獻(xiàn)堂孫媳婦林芳媖指著一張“霧峰一新會活動合影”的照片介紹道。1932年林獻(xiàn)堂之子林攀龍從德國學(xué)成回到霧峰,在當(dāng)?shù)匕l(fā)起成立“霧峰一新會”,推動女子教育,并開辦了“一新義塾”漢語講習(xí)所。“每年在林獻(xiàn)堂逝世紀(jì)念日,我們都會在明臺高中舉辦文化活動,向大家講述林家歷史和兩岸淵源,努力傳承霧峰林家的愛國愛鄉(xiāng)精神。這是我們林家后人的責(zé)任。”林芳媖說。(記者 程龍)
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