破壞國(guó)家認(rèn)同、島內(nèi)學(xué)子深受其害，臺(tái)課綱如何被一步步“去中國(guó)化”？

　　【環(huán)球時(shí)報(bào)駐臺(tái)北特約記者 崔明軒 環(huán)球時(shí)報(bào)記者 范凌志】臺(tái)“12年國(guó)教”社會(huì)領(lǐng)域課程綱要草案11日開(kāi)審，連續(xù)3天舉行7場(chǎng)審議，試圖8月底前完成審議。12日，“課審大會(huì)”討論了高中歷史的臺(tái)灣史比例、以主題式教學(xué)取代朝代編年史以及用東亞脈絡(luò)解讀中國(guó)史等議題。其實(shí)，從李登輝時(shí)期島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力就進(jìn)行了多次“去中國(guó)化”的課綱調(diào)整。

　　李登輝：臺(tái)灣史成獨(dú)立單元

　　臺(tái)灣搞“文化臺(tái)獨(dú)”始于李登輝時(shí)期。上世紀(jì)90年代中后期，在權(quán)力漸趨穩(wěn)固后，他開(kāi)始更進(jìn)一步將黑手伸進(jìn)教育領(lǐng)域，試圖通過(guò)洗腦塑造年輕一代的“臺(tái)灣意識(shí)”。1995年高中課綱發(fā)布，1999年開(kāi)始實(shí)施，稱(chēng)為“88課綱”。其最大特點(diǎn)是臺(tái)灣史首次成為獨(dú)立單元，但仍附屬在中國(guó)史之中。自此，教科書(shū)中臺(tái)灣史部分從中國(guó)史獨(dú)立，形成“臺(tái)灣史—中國(guó)史—世界史”的論述格局。該課綱將臺(tái)灣史分為“史前時(shí)代”“國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期”“鄭氏治臺(tái)時(shí)期”“清領(lǐng)時(shí)代”“日本殖民統(tǒng)治時(shí)期”與“中華民國(guó)在臺(tái)灣”等階段，將荷蘭、西班牙、清朝、日本和中國(guó)一律視為壓迫臺(tái)灣人的“外來(lái)政權(quán)”，同時(shí)美化日本在臺(tái)殖民統(tǒng)治，不再稱(chēng)之為“日據(jù)”，反而大力強(qiáng)調(diào)日本為臺(tái)灣帶來(lái)“工業(yè)化”以及“守時(shí)”“衛(wèi)生”“文明”等觀念；極力淡化臺(tái)灣人的抗日與光復(fù)運(yùn)動(dòng)，以“接收臺(tái)灣”取代“臺(tái)灣光復(fù)”。

　　與此同時(shí)，宣揚(yáng)臺(tái)灣本土意識(shí)的《認(rèn)識(shí)臺(tái)灣》系列教材也于1997年上路，分為社會(huì)、歷史和地理三冊(cè)，并首次將臺(tái)灣相關(guān)史地整合成單一課程，在中學(xué)教授。這一切的幕后推手是杜正勝。他畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)歷史系，后赴英國(guó)倫敦政經(jīng)學(xué)院進(jìn)修，“代表作”就是所謂“同心圓”理論，主旨在于將臺(tái)灣史從中國(guó)史框架中剝離出來(lái)，類(lèi)似于同心圓：第一圈為鄉(xiāng)土史，第二圈為臺(tái)灣史，第三圈為中國(guó)史，第四圈為亞洲史，第五圈為世界史，且將中國(guó)史與世界史同等對(duì)待。這樣的內(nèi)容因此遭到不少學(xué)者反對(duì)。

　　陳水扁：“日治”取代“日據(jù)”

　　陳水扁2006年施行新課綱，但因它并未完成修訂流程，因此也被稱(chēng)為“95暫綱”。它將臺(tái)灣史與中國(guó)史完全分開(kāi)，臺(tái)灣史獨(dú)立為第一冊(cè)；將1945年以前的“中華民國(guó)史”列為中國(guó)史，1945年之后的部分列入臺(tái)灣史；同時(shí)將確立臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱的《開(kāi)羅宣言》定位為“新聞公報(bào)”，要求將“舊金山和約”與“中日和約”納入教材。

　　“95暫綱”2003年首次公開(kāi)后，受到很多“立委”和媒體的抨擊。已成為“教育部長(zhǎng)”的杜正勝為此繼續(xù)進(jìn)行課綱修訂，并于2008年通過(guò)，當(dāng)時(shí)計(jì)劃于2009年開(kāi)始施行，又稱(chēng)“98課綱”。它沿用了“95暫綱”的基本框架，以“同心圓”論調(diào)為核心加速“去中國(guó)化”，對(duì)教科書(shū)“不當(dāng)用詞”進(jìn)行修正，如把孫中山的尊稱(chēng)“國(guó)父”改為“先生”，“光復(fù)”變?yōu)椤皯?zhàn)后”，“中國(guó)第一大島是海南”(而不再寫(xiě)臺(tái)灣)，“李白是中國(guó)的偉大詩(shī)人”，“中國(guó)是外國(guó)”；對(duì)于日本殖民統(tǒng)治以中性的“日治”來(lái)取代“日據(jù)”，在談及“慰安婦”來(lái)源時(shí)甚至稱(chēng)，“除了風(fēng)塵女子外，也有自愿到海外去從事慰安的婦女”。

　　馬英九：撥亂反正不徹底

　　馬英九2008年就任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后，擱置了“98課綱”，重新修改了高中課綱即“101課綱”，計(jì)劃2012年初公布施行。但該課綱因?yàn)檠永m(xù)了陳水扁時(shí)期強(qiáng)行“去中國(guó)化”的意識(shí)形態(tài)而挨批，馬當(dāng)局以“錯(cuò)字勘誤、內(nèi)容補(bǔ)正及憲法之檢核”為由，邀請(qǐng)具有泛藍(lán)和統(tǒng)派背景的學(xué)者對(duì)“101課綱”進(jìn)行修訂，強(qiáng)化大中國(guó)史觀、臺(tái)灣和祖國(guó)大陸之間的聯(lián)結(jié)，即“104課綱”，定于2015年8月新學(xué)期開(kāi)學(xué)之際上路。微調(diào)小組總召集人則是當(dāng)時(shí)在學(xué)界立場(chǎng)鮮明的臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授王曉波。

　　此次課綱微調(diào)主要有三大方面的內(nèi)容：“加入“婦女被迫做慰安婦”的文字、“日本統(tǒng)治時(shí)期”修正為“日本殖民統(tǒng)治時(shí)期”、強(qiáng)調(diào)“大東亞共榮圈”是侵略構(gòu)想。其他的還包括 “中國(guó)”被改為“中國(guó)大陸”，“荷西治臺(tái)”改為“荷西入臺(tái)”，“明鄭”代替“鄭氏”，“清代”改為“清廷”，“光復(fù)”取代“接收”。總體而言，它算是對(duì)“臺(tái)獨(dú)史觀”和“皇民史觀”的撥亂反正，如同王曉波自己所說(shuō)的那樣，“臺(tái)灣高中課綱微調(diào)是正本清源”，但就其調(diào)整規(guī)模來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)不如李登輝、陳水扁時(shí)期的課綱修訂。

　　在“臺(tái)獨(dú)”分子的煽動(dòng)下，島內(nèi)學(xué)生爆發(fā)了“反課綱運(yùn)動(dòng)”。馬當(dāng)局一味妥協(xié)，最后只針對(duì)“104課綱”的去留存廢提出三點(diǎn)意見(jiàn)：新舊版教科書(shū)并行、爭(zhēng)議部分不列入大學(xué)入學(xué)考試命題、即刻啟動(dòng)課綱檢討程序。民進(jìn)黨執(zhí)政縣市則公開(kāi)表態(tài)繼續(xù)沿用舊課綱。

　　“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力修訂歷史課綱嚴(yán)重影響了臺(tái)灣同胞的國(guó)家認(rèn)同。《中國(guó)時(shí)報(bào)》12日稱(chēng)，為了“去中國(guó)化”的終極目的，蔡英文當(dāng)局先是去年掀起備受兩岸關(guān)注的“文白之爭(zhēng)”，今年輪到高中歷史課綱，深受其害的、被綁架的依舊是廣大莘莘學(xué)子。