“關(guān)公文化是兩岸共同文化符號，具有暖心作用，應成為兩岸文化交流重要內(nèi)容。”29日，在武漢千年古寺卓刀泉寺舉行的“兩岸關(guān)公文化研討會”上，臺灣關(guān)公文化研究學者、著名雕刻家康木祥如此表示。

　　當日，來自世界關(guān)公文化促進會、臺灣中小企業(yè)銀行、武漢大學、卓刀泉寺等單位的專家學者參加了該會議。

　　康木祥認為，關(guān)公在臺灣民眾心中有著崇高的地位。臺灣有1000多家關(guān)帝廟，在臺南更有一個小鎮(zhèn)就叫“關(guān)廟”。“關(guān)公文化的核心就是‘忠孝仁義’，千百年來為民眾所推崇，關(guān)公文化不僅是兩岸的共同文化，也是兩岸民眾的共同心靈家園。”

　　臺灣關(guān)公文化研究學者、臺灣中小企業(yè)銀行上海分行行長陳紹晃則認為，關(guān)公演義的故事發(fā)生在大陸，許多地方都能感受到關(guān)公“氣息”，每次來大陸都有身臨其境的溫暖感覺。他表示，加強關(guān)公文化活動的交流，應是兩岸文化交流的重要內(nèi)容。

　　當天研討會上，康木祥代表臺灣雕刻界，將用臺灣紅豆杉雕刻的關(guān)公青龍偃月刀贈與卓刀泉寺。

　　卓刀泉寺住持法云法師說，卓刀泉寺始建于公元208年(建安13年)，歷經(jīng)宋、元、明、清，因關(guān)公在此地卓刀為泉而得名。他表示，康木祥大師贈與的關(guān)公青龍偃月刀是兩岸關(guān)公文化交流的見證，將作為卓刀泉寺鎮(zhèn)寺之寶永久珍藏。

　　武漢知名雕刻家康峰認為，兩岸關(guān)公雕像都有一共同點，就是關(guān)公生前形象大都色彩淡雅、造型也很樸素。而羽化后的關(guān)公則是身繪龍形，形象也變得金壁輝煌，說明兩岸民眾對關(guān)公的共同認知是“俠骨柔情”，飽含了深厚人文關(guān)懷。(曹旭峰 梁婷)