在抗戰(zhàn)勝利和臺灣光復(fù)70周年前夕，短短1個月間，臺灣前領(lǐng)導(dǎo)人李登輝先是專程跑到日本，大肆美化并感謝日本對臺灣的殖民統(tǒng)治，拋出“釣魚島屬日說”，其后在一片罵聲中，他毫不收斂甚至變本加厲，又在日本雜志上稱日本為“祖國”。這種毫無骨氣節(jié)操的“媚日”賣臺言行，引來臺灣島內(nèi)的一片撻伐。

　　馬英九“贈言”12字

　　據(jù)報道，李登輝日前以“臺日合作新面相的曙光”為題在立場偏右的日本月刊《Voice》上發(fā)表文章。他表示，70年前日本和臺灣是“同一個國家”，“臺灣抗日不是事實”，甚至直言其二戰(zhàn)期間“是以‘日本人’的身份為祖國奮戰(zhàn)”云云，試圖進(jìn)一步抹殺島內(nèi)的主流抗戰(zhàn)史觀，深深刺激了海峽兩岸的正義之士。

　　臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人馬英九20日受訪時說，對這樣的媚日言論感到“震驚、痛心和遺憾”，并送給李登輝12個大字作為回應(yīng)和定性：“出賣臺灣、羞辱人民、作踐自己。”新黨主席郁慕明直批李是“雙面人”和“亂臣賊子”。國民黨“立委”呂學(xué)樟不滿地說，李登輝心臟裝了15只支架，每個月領(lǐng)著卸任禮遇金，身邊有12位軍官警官護(hù)駕，這些都是島內(nèi)老百姓出的錢。既然日本是他的“祖國”，臺灣給予的卸任禮遇就應(yīng)該停掉，花的錢也應(yīng)該收回。

　　有島內(nèi)民眾投書媒體評論說：“二戰(zhàn)中，男人送去當(dāng)炮灰，女人被迫去慰安，日本這樣對待臺灣人，李登輝竟稱日本為祖國，說臺灣和日本同屬一國，是不折不扣地認(rèn)賊作父，數(shù)典忘祖。”

　　臺灣抗戰(zhàn)不容抹殺

　　馬英九反問，李登輝這樣怎么對得起抗日犧牲的先賢先烈，以及數(shù)千萬犧牲的軍民同胞？面對外界物議洶洶，李登輝辦公室主任王燕軍仍然振振有詞地辯解說，當(dāng)時臺灣島內(nèi)的抗日活動，是因為日本總督府控制臺灣人而產(chǎn)生的對日政權(quán)抵抗，不能解讀成整個中華民族的抗戰(zhàn)云云。

　　臺灣世新大學(xué)教授王曉波用證據(jù)予以駁斥，包括1945年8月15日日本投降，10月25日臺灣才光復(fù)，這段時間內(nèi)仍在日本的統(tǒng)治下，但臺灣人還是自發(fā)慶祝了10月10日的“國慶節(jié)”。國民黨文傳會副主委楊偉中表示，許多臺灣人前往中國大陸參與抗日工作，是不爭的事實。有媒體刊載文章反駁說，臺灣參與抗日的人太多了，莫那魯?shù)浪悴凰悖苛_福星、余清芳等算不算？還有被譽為“臺灣孫中山”的蔣渭水算不算？

　　21日上午，臺灣多位抗日先烈先賢后人召開記者會，痛批李登輝的言論太離譜。抗戰(zhàn)期間在閩、浙地區(qū)組織臺灣義勇隊的李友邦將軍之子李力群說，李登輝說臺灣抗日不是事實的言論實在荒謬。“我父親也是為祖國而戰(zhàn)，是要使臺灣脫離日本帝國主義的統(tǒng)治，我父親的祖國和李登輝的祖國相差甚遠(yuǎn)。”

　　漏網(wǎng)“日寇”的自白

　　臺灣《聯(lián)合報》21日刊載評論文章指出，李登輝的父親李金龍是日本殖民臺灣時代的警察，李登輝中學(xué)時因日本殖民當(dāng)局推行“皇民化運動”改名“巖里政男”，隨后宣誓加入日軍、效忠天皇。李登輝決不能將自己的“祖國認(rèn)同”擴及臺灣人民。

　　新黨青年委員會委員王炳忠表示，李登輝執(zhí)政時他正念小學(xué)，是那個時代教育下的產(chǎn)物。當(dāng)年在臺上時，李說的是“中華民國”光復(fù)臺灣，等到卸任后，卻又說“中華民國”已死，發(fā)出不少“臺獨”的奇談怪論，現(xiàn)在李登輝又說種種媚日的言論，讓人不知所以然。政治人物可以有個人見解，但絕不能說謊，這種變來變?nèi)ヮl繁說謊的行為，給年輕朋友做了一個最壞的示范。

　　有香港媒體評論總結(jié)說，臺灣在日據(jù)時期從未停歇的民間抗日的史實，不容李登輝一句話抹滅。李登輝數(shù)十年來極力推行“臺獨”，毒化兩岸關(guān)系，如今自稱當(dāng)年是為日本而戰(zhàn)，其實是漏網(wǎng)“日寇”的自白。兩岸中國人正在以各種方式紀(jì)念、慶祝抗戰(zhàn)勝利暨臺灣光復(fù)70周年，李登輝此際再有媚日言行，是對全體中國人的刻意挑釁。網(wǎng)絡(luò)上憤怒的、有血性的網(wǎng)民的口水鋪天蓋地，足以把李登輝淹沒。其實，用再狠再毒的言詞都無法形容李登輝的丑陋和無恥。回?fù)衾畹禽x最重要的手段，是讓國家不斷強大，讓李登輝看不到“臺獨”的任何指望。(本報記者 任成琦)