中國臺灣網(wǎng)10月17日消息　10月16日至20日，“2014中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會”在杭州白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城國際會展中心舉行。來自國內(nèi)外的2000余個文創(chuàng)團隊和機構(gòu)參展。本次文博會還特設兩岸文創(chuàng)精品展，匯聚來自寶島臺灣的30多家臺灣文創(chuàng)精品品牌，漢聲巷、雄獅出版社、三義鴨箱寶、心研社、紙箱王、臺灣傳統(tǒng)陶藝綺嘉心等多個臺灣文創(chuàng)精品品牌均亮相此次文博會。

　　剛剛策劃完上海設計之都臺灣展區(qū)的何春寰女士是本屆文博會首屆兩岸文創(chuàng)精品展中生活美學展區(qū)的策展人，已連續(xù)三年組織臺灣文創(chuàng)精致品牌商參加杭州文博會。今年，她選擇以“天人合一”為主軸，為觀眾們講述臺灣文創(chuàng)業(yè)者對土地、城市、生活的反省與追求。

　　“天人合一”是一種內(nèi)化在我們中華民族文化中的精神，強調(diào)在追求發(fā)展的同時，要與自然要和諧共處。為了踐行這一原則，文創(chuàng)業(yè)者們必須放棄成本低廉但對環(huán)境有害的燃料、添加劑，在生產(chǎn)、設計的各個環(huán)節(jié)秉承一種對生活美學理念和土地關(guān)照的堅持。

　　在這一理念下，對展商的篩選更是十分嚴格。比如這一次來自花蓮的“海稻米”頗有故事。阿美族的族人們每年要舉辦熱鬧非凡的“豐年祭”，用歌舞形式來慶祝豐收、表達喜悅。可是近些年，“豐年祭”的舞蹈卻“越跳越無力”，因為“田都沒人種了”，傳統(tǒng)風俗眼看著就要滅亡。花蓮的“升火工作室”看到了“文化正在消亡”的危機，呼吁年輕人回到家鄉(xiāng)，復育水稻。今年來到文博會現(xiàn)場的觀眾，將有機會嘗一嘗這個吹著太平洋的海風、看著太平洋的波浪、喝著中央山脈泉水的“海稻米”。

　　現(xiàn)場另一款擁有全世界專利的“紙相機”，則成為“文化與科技整合跨界”的設計成果。它的相機機身是用紙做的，最特別是你可以根據(jù)個人喜好隨時變換成自己喜歡的外殼。

　　除此之外，臺灣漢聲出版社的文創(chuàng)品牌漢聲巷，再次亮相杭州文博會，同時帶來了多年植根民間傳統(tǒng)文化所精心編纂出的創(chuàng)意書籍。比如用大量的田野調(diào)查，口述實錄而成的《蘇州水八仙》、《大閘蟹》、《康乾盛世“蘇州版”》三本風物書，試圖以一地為范式，深耕細作，形成地方風物系統(tǒng)調(diào)查的體例。

　　漢聲巷現(xiàn)場負責人告訴記者：40多年來，漢聲致力于建立一座“中華傳統(tǒng)民間文化基因庫”，涵蓋普通百姓食、衣、住、行、育、樂等各領域生活智慧及表現(xiàn)。 編纂的蘇州風物志只是漢聲巷眾多出版物中的一個小系列而已，除了傳承傳統(tǒng)文化以外，漢聲巷更多各地的人們借由這樣的方式去這認識整理家鄉(xiāng)風物，搶救即將失去的民間傳統(tǒng)及文化，讓我們的后輩可以繼續(xù)分享來自民間文化和手藝的那份感動。

　　生活美學展區(qū)策展方另一位負責人唐偉超告訴記者：本次前來參加文博會的這些臺灣文創(chuàng)品牌，都經(jīng)過策展人的精挑細選，展前做了非常大量的評估篩選工作，所以不管是在產(chǎn)品的新穎度上，還是在品牌的美譽度上，都有非常好的品質(zhì)，也代表了目前臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最高水準。

　　此外，文博會展覽期間，兩岸的“文創(chuàng)與休閑產(chǎn)業(yè)專業(yè)論壇”及“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的傳承和永續(xù)論壇”等活動也會同時舉行。《雄獅美術(shù)》創(chuàng)辦人、畫家李賢文先生會在現(xiàn)場分享自己在美術(shù)行業(yè)從業(yè)的40年經(jīng)驗，苗栗縣政府相關(guān)負責人會向大家介紹苗栗在文化產(chǎn)業(yè)培育扶植方面的成功經(jīng)驗，還有兩位用銀、陶來制罐的手藝人現(xiàn)場分享工藝制作過程。