“文脈沒(méi)斷”的臺(tái)灣親近文化節(jié)目

　　 《中華好詩(shī)詞》請(qǐng)了范曾、趙忠祥、王剛、濮存昕、楊雨等文化名人擔(dān)任嘉賓，王剛談到兩位臺(tái)灣選手的詩(shī)詞對(duì)決時(shí)，表示“感觸良多”，“精彩之極”，而且他認(rèn)為臺(tái)灣“文脈沒(méi)斷，太重要了”。正像王剛所思所感，多年來(lái)有很多大陸文化界教育界人士，稱(chēng)道臺(tái)灣對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的重視和傳承。正是因?yàn)榕_(tái)灣相比大陸對(duì)傳統(tǒng)文化感到親近，并且能接受、能理解、能體會(huì)，大陸文化節(jié)目才是在臺(tái)灣受到歡迎的重要原因。

　　 民間教育家信力建先生曾經(jīng)撰文指出，1949年以來(lái)，國(guó)民黨一直致力于全面恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，當(dāng)大陸“文革”時(shí)，臺(tái)灣進(jìn)行了“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。臺(tái)灣學(xué)校一直延續(xù)“國(guó)文”的稱(chēng)謂，使用沿用幾千年的繁體字，注重傳統(tǒng)文化思想的熏陶和古文訓(xùn)練，在高中階段，《高中國(guó)文》、《國(guó)學(xué)概要》、《中國(guó)文化基本教材》是文科必修課。臺(tái)灣的經(jīng)典文化造就了學(xué)術(shù)巨匠，杜維明、余英時(shí)、成中英、劉述先等人是公認(rèn)的第三代新儒家的代表人物，還有在大陸有廣泛影響的傅佩榮，在兩岸推行“讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”的王財(cái)貴，著名老莊研究專(zhuān)家陳鼓應(yīng)……臺(tái)灣的經(jīng)典文化還孕育出了不少優(yōu)秀的藝術(shù)作品。比如，流行歌曲《東風(fēng)破》、《菊花臺(tái)》、《青花瓷》里不乏古代詩(shī)詞之美。

　　 所以，臺(tái)灣孕育出《中華好詩(shī)詞》第二季的兩位對(duì)決選手，并不奇怪。

　　 架起兩岸文化交流的橋梁

　　 其實(shí)，《中華好詩(shī)詞》的成功，有兩位臺(tái)灣人功不可沒(méi)，即參與過(guò)《中華好詩(shī)詞》節(jié)目的臺(tái)灣電視人趙偉和陳宥穎。趙偉已經(jīng)在河北衛(wèi)視工作多年，這次在《中華好詩(shī)詞》做的是節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)的執(zhí)行導(dǎo)演，陳宥穎則為節(jié)目從臺(tái)灣找來(lái)了張仲宇。正因?yàn)橛辛怂麄兊摹袄飸?yīng)外合”，有了兩岸電視人共同為《中華好詩(shī)詞》添磚加瓦，兩岸選手才有機(jī)會(huì)在舞臺(tái)上以文會(huì)友。

　　 另一個(gè)大陸節(jié)目能夠在臺(tái)灣引發(fā)關(guān)注的原因，是吳宗憲、張菲、葉心如等臺(tái)灣娛樂(lè)界名人都認(rèn)為，近年來(lái)，由于大陸重視引進(jìn)國(guó)外熱播節(jié)目的版權(quán)，具有巨大的市場(chǎng)空間，節(jié)目資金較為雄厚，吸引力不斷加強(qiáng)，所以臺(tái)灣文藝界和電視界人士紛紛北上，而臺(tái)灣本地節(jié)目相對(duì)資金、內(nèi)容薄弱，人才匱乏，與大陸節(jié)目相比不再有優(yōu)勢(shì)。他們認(rèn)為，本來(lái)臺(tái)灣電視節(jié)目市場(chǎng)發(fā)展得早，幾十年來(lái)都是“自由競(jìng)爭(zhēng)”，多元文化并存，所以臺(tái)灣電視節(jié)目的創(chuàng)意和交流溝通方式一度都比較領(lǐng)先，但大陸電視產(chǎn)業(yè)而今已有帶領(lǐng)“華流”崛起的氣勢(shì)。

　　 也有臺(tái)灣人士認(rèn)為，此次《中華好詩(shī)詞》臺(tái)灣選手會(huì)師擂主爭(zhēng)奪戰(zhàn)，“顯示了臺(tái)灣的文化軟實(shí)力”。未來(lái)兩岸應(yīng)該發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)合作。目前兩岸都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)收看對(duì)岸的電視節(jié)目，這是很好的一個(gè)契機(jī)，相互提供了更大更寬廣的空間和平臺(tái)。愿更多兩岸電視節(jié)目走近彼此的觀眾，架起文化溝通交流的橋梁。