在世界現(xiàn)存的古文明中，華夏文化是被公認延續(xù)最久的文化體之一。在位于臺北市南海路的歷史博物館，所藏華夏文物約5.6萬余件，涵蓋各個時期及類別。這里正在舉辦的華夏文物展，集中展示了彩陶、青銅器、陶塑、唐文物、錢幣、瓷器、文字藝術、宗教文物、文玩等10項主題，讓人認識華夏文化演進中的多元文化。其中展出的4件國寶級文物和8件價值僅次于國寶的重要文物，更折射出兩岸的歷史淵源和豐富的人文內涵。

　　華夏文物展最引人注目的當屬北魏曹天度九層石塔，為該館的鎮(zhèn)館之寶，對研究中國早期佛教和造塔史具有不可估量的價值。遺憾的是，該寶塔身首分離已有70余年，塔身在臺灣，塔頂在山西，身頂異處，不能璧合。兩地在為中華文明而驕傲的同時，又在共同訴說著中華民族的悲歡離合。

　　新石器時代的雙鉤紋雙耳壺，是辛店文化的彩陶遺存。辛店文化是青海、甘肅洮河一帶的文化遺址，距今約3000年。陶器以粗砂質紅陶為主，器表彩繪占有相當?shù)谋壤�，器體特大，原本器表仿佛穿上一件紫紅色陶衣，上半部有豐富的褐色彩繪紋飾，包括回紋、鳥紋和太陽紋等，彌足珍貴。另一件春秋的蟠龍方壺，由河南新鄭鄭冢出土一對，大陸和臺灣各存一件。此器為青銅質，綠銹堅實，斑駁瑰麗，頸部左右各有一大形龍耳飾，底座為雙龍伏底，虎形龍飾為其顯著特征，彰顯了“古紀顯龍虎”、“龍盤虎踞”的獨特文化現(xiàn)象。

　　唐三彩無疑是華夏文物展的一大亮點。唐三彩加藍人面鎮(zhèn)墓獸，造型獨特，身施以黃、褐、綠三色釉，并加藍彩，頭部也有繪彩痕跡。唐三彩馬作為中國藝術瑰寶，折射出唐文化的絢麗光彩，是認識中國唐文化歷史價值的寶貴實物資料。唐三彩天王神像更象一個武士，全副武裝，身穿鎧甲，胸前與背后均飾一對圓護，這種圓護大都以銅鐵等金屬制成，光亮無比。在戰(zhàn)場上因日光的反射會發(fā)出耀眼的光，故稱明光鎧。這種鎧甲至遲在三國時期已經(jīng)出現(xiàn)，折射出中國兵家文化的光芒。