原標題:李克強與文史館員談文論道
李克強快步來到仍留在會場的中央文史館館員中間,與大家一一握手。
“總理,你剛才講得很對!”北京大學資深教授、古典文學專家、中央文史研究館館長袁行霈對李克強剛剛結束的講話回應道,“中國傳統文化綿延多年,仁、義、禮,每個字都有很多不同的意義!
“是!我們從孔子之后一直是‘我注六經,六經注我’。中國文化是很豐富的!”李克強與大家站著討論起來,“包括《易經》里面說‘厚德載物’,我們現在的解釋是說,要用仁厚之心來待人接物。但其實你看《易經》里面的原話:‘地勢坤,君子以厚德載物’,這其實包含著一種‘大同’思想。王弼在《易經集注》里面說,‘地形不順地勢順’,地上有山山水水,人間有三教九流,怎么對待?還是要對所有人盡可能地‘厚德載物’!
“講得好,你講得真好!”袁行霈連連點頭稱贊。
這番對話發生在2月9日,春節來臨之前的中南海內。當天,李克強總理在中南海紫光閣向新聘任的國務院參事、中央文史館館員親手頒發聘書。隨后他與130余位參事、館員及參事室特約研究員舉行了座談。
座談中的文史“論道”一直持續到會后,總理主動來到文史館館員中間,大家意猶未盡地繼續討論起來。
“市場經濟是‘法治經濟’,也是‘道德經濟’”
會場上及合影時,李克強左右兩側的“重要”位置,始終留給傅熹年、蔡明麟兩位德高望重的學者。
座談開始前,總理步入會場后的第一件事,就是走向前排就坐的參會者,與他們一一握手、問好。
“我很想和后面的參事、館員、特約研究員們都握下手。你們有深厚的學養、豐富的經驗,都是著名專家學者,可惜受時間和會場所限,我也走不過呀!”落座后,李克強語帶遺憾地說,“我一定要說一句:向大家問好!向大家表達敬意!”
中央文史館館員、清華大學國學院院長陳來在發言中提起,“現代經濟學之父”亞當·斯密既寫了《國富論》,又寫了《道德情操論》。這提示我們,人不僅是“經濟人”,還是“道德人”。
“你舉了一個很有意義的例子!崩羁藦娬f,“我記得,亞當·斯密的教職就是道德哲學教授,他的揚名之作是《道德情操論》,此后10多年才寫出了《國富論》。這本身也是一個例證:社會的發展不僅需要物質基礎,還需要精神追求!
李克強說,中華民族傳統文化中一直非常重視精神生活和精神追求,在當今發展市場經濟的過程中,更要深入研究、傳承傳統文化的精髓。
“市場經濟是‘法治經濟’,也應是‘道德經濟’!崩羁藦姀娬{道,“中華民族5000年文化的積累,雖然其中也有糟粕、更遭受過破壞,但其主體和精華仍是我們的安身立命之本!
“‘天下’其實是每個人的‘天下’,所以‘天下興亡’,才會‘匹夫有責’”
李克強饒有興致地談起,當天中午他剛好收到一本介紹中華傳統美德“術語”的書,里面對仁、義、禮等字詞一一解釋,并配上了英文翻譯。
“我看到里面有一個詞,‘天下’。英文翻譯得還行,‘all under heaven’(天之下),但下面的中文‘訓詁’,引用的是《詩經》里的一句話:‘普天之下,莫非王土!笨偫碚f,“我當時就想,這只是‘天下’的一種解釋,但不是全面的。中國人講‘天下’,《禮記》里面就講了,‘大道之行也,天下為公’。這就是另一層含義!
他隨后談到了顧炎武在《日知錄》里引出“天下興亡,匹夫有責”:“這句話和孟子的‘民為貴、社稷次之、君為輕’有相似之處,但內涵卻演進了。《日知錄》里面所講的‘天下’,其實是每個人的‘天下’,所以‘天下興亡’,才會‘匹夫有責’。”
李克強接著分析道,從《詩經》到《日知錄》,中華文化對于“天下”的理解是長期積累形成的!邦欘R剛提出了一個‘古史層累說’,其實正面理解應當說,每代人都有積累、有發展、有豐富!笨偫碚f,“如果后人累積和豐富的文化內涵,有利于當代社會、有利于中華民族未來發展,那我們何樂而不接受呢?”
“我們中國人,首先要把自己的文化搞通搞透”
“大家知道,我是安徽人,受了點桐城派的影響!崩羁藦姷倪@句話,引來與會專家學者會心的微笑。
總理提議道:一個字、一句話,有時難免會斷章取義,能不能搞一個傳統文化的“百篇”?
“當然,這不是什么新鮮想法。清代的時候,姚姬傳也就是姚鼐就有一個《古文辭類纂》,講求義理、考據、辭章,把經、史、子、集,很多東西都選進去了,大概700篇的樣子。后來,曾國藩搞了個《經史百家雜鈔》,內容又多一些,有幾大函。后來他還有一個簡版,也就四十多篇!崩羁藦娬f,“我們能不能集眾智搞一個‘百篇’?把中國古典文化精選出來,傳諸后世!
但他緊接著補充道:“各位參會者都造詣很深。我只是現場想到提了出來,僅供你們參考。這可不是行政命令。
“我中午剛好翻了這本傳統美德術語的書,剛才又聽到陳來同志舉了亞當·斯密的例子!笨偫斫忉屨f,“亞當·斯密的思想畢竟才兩三百年,中華文明呢?有典籍記載的就有兩三千年了!我們一定要把其中的精華傳承下去,在這個基礎上博采眾長、互學互鑒!
李克強最后說:“我今天講的也算一個‘發言’。因為在座的都是學問大家,我說的只供大家參考!
座談會結束后,他再次走向前排參會者,與文史館館員們握手致意。
陳來接著剛才發言中的話題,與總理繼續討論起來:“孔子當年提出過,‘盡己為仁’,這句話說得很好!
“對。而且他還說了,‘己所不欲、勿施于人’。‘仁’也不僅僅是‘克己復禮’,孟子還說‘仁者愛人’,有很多種解釋!崩羁藦娬f,“就連英文的翻譯,有時候都比我們中文的解釋留了余地。你看‘天下’那個詞,他并沒有翻譯成‘all under the realm’(莫非王土)嘛!”
陳來點頭贊同道:“現在有很多流行的偏見,很多人對傳統文化的理解是‘偏’的。”
“所以你們要深入研究!”總理輕拍了一下陳來的胳膊,“我覺得很可惜,我們的很多書沒有把這些術語的意思寫全,就像你剛才說的,對傳統文化理解‘偏’了!”
“看得出來,總理你文史的書沒少讀。 标悂碚f。
李克強笑道:“你們才是‘讀書人’!我只是提個建議,也是為國家、為民族、為后代著想。我們中國人,首先要把自己的文化搞通搞透,做到所謂‘教化之流,家至人說’。”
臨離開會場前,總理轉過身,特意向館員們揮手道別。
[ 責任編輯:郭碧娟 ]
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