國家保護新疆少數(shù)民族文化遺產(chǎn)促進民族團結(jié)發(fā)展

　　保護文化遺產(chǎn)　促進團結(jié)發(fā)展

　　——保護新疆少數(shù)民族文化遺產(chǎn)側(cè)記

　　烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件的發(fā)生，并沒有影響到新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究中心主任、新疆藝術(shù)研究所所長李季蓮和她的同事們繁忙的工作安排。這不，她剛剛參加了和布克賽爾蒙古自治縣的“非遺”活動，又馬不停蹄地趕往昌吉回族自治州阜康市，參加哈薩克文化博物館開館儀式。

　　李季蓮說:“現(xiàn)在新疆各地對少數(shù)民族文化保護工作越來越重視，積極性是前所未有的。”

　　申遺帶來了品牌效應(yīng)

　　2004年，中國維吾爾木卡姆藝術(shù)進入聯(lián)合國教科文組織公布的人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄。這是中國第四個進入該領(lǐng)域的項目。李季蓮和她的同事還沒有來得及休息，就投身到《瑪納斯》、《維吾爾麥西熱甫》等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報工作中。目前，這兩個項目已通過文化部預(yù)審。而新疆的《江格爾》、《哈薩克族阿依特斯》將在明年申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　從維吾爾木卡姆藝術(shù)到隨后一大批少數(shù)民族文化遺產(chǎn)申報，新疆在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面的工作越來越令人矚目。

　　李季蓮介紹，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作在我國是由政府主導(dǎo)的，這在世界各國是沒有先例的。“表明政府對新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視。”

　　這種效應(yīng)從新疆木卡姆藝術(shù)團也體現(xiàn)了出來。副團長達吾提·馬木提介紹，自維吾爾木卡姆藝術(shù)成功申遺后，他們的演出邀請函一下子多了起來，每年的演出是過去的兩倍還多。今年10月，他們將應(yīng)邀前往荷蘭、比利時演出。

　　正是我國政府不遺余力地對新疆各民族文化藝術(shù)進行保護和發(fā)揚，使得新疆各民族文化藝術(shù)成為世界了解中國新疆的橋梁，更是對西方敵對勢力和境內(nèi)外“三股勢力”對新疆少數(shù)民族文化發(fā)展的各種歪曲、誹謗、污蔑的有力回擊。

　　國家對新疆少數(shù)民族文化的保護

　　早在上世紀50年代，在中央政府的關(guān)懷下，新疆少數(shù)民族文化藝術(shù)就得到了政府的極大關(guān)懷與保護。

　　在周恩來總理的親自關(guān)懷下，我國在1951年和1954年兩次搶錄了《十二木卡姆》，并由中國唱片社制成密紋唱片，由專業(yè)人員記錄五線譜出版發(fā)行。

　　新疆各地分別在上世紀60年代和80年代，進行了維吾爾木卡姆普查、錄音盒曲譜記錄等工作。上世紀80年代以后，相繼成立了“維吾爾木卡姆研究會”，在世界各地舉辦了中國維吾爾木卡姆系列活動或研討會，同時舉辦了成果展。新疆藝術(shù)學院自1996年起，開設(shè)了木卡姆傳習班，已招收三屆學員。新疆師范大學音樂學院木卡姆研究中心也于2000年成立，第二年就開始招收以木卡姆為研究方向的碩士研究生。

　　新疆出臺了《新疆維吾爾自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承、合理利用等工作納入到法制化軌道。

　　僅過去五年，國家和新疆對新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的資金投入，累計超過2500萬元。從去年起，國家和新疆兩級財政每年撥付1000萬元用于新疆少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。喀什地區(qū)莎車縣“十二木卡姆傳承中心”、吐魯番鄯善縣“吐魯番木卡姆傳承中心”、哈密市“哈密木卡姆傳承中心”、巴音郭愣蒙古自治州博湖縣“蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中心”均已建成使用。新疆根據(jù)各民族傳統(tǒng)藝術(shù)分布情況，將統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)10個非物質(zhì)文化傳承中心，實行民間藝人就地傳習、教學、培養(yǎng)新的傳承人制度。

　　如今，在新疆的阿瓦提縣、麥蓋提縣等地，刀郎舞已成為當?shù)貙W生的課間操和成年人的健美操。每天早晨，不論男女老少，不管哪個民族，都喜歡跳刀郎舞。

　　來自鄉(xiāng)村的藝術(shù)站在了世界頂尖舞臺

　　在準噶爾盆地北部的福海縣，年近八旬的哈孜木·阿勒曼如今已是當?shù)亍皣鴮毤墶钡娜宋铩１蛔u為“哈薩克族達斯坦的活唱片”的他，自成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人后，每年享受8000元的政府津貼。哈孜木·阿勒曼如今只需每日專心教授兒子學唱達斯坦就行。鄉(xiāng)里還準備在鄉(xiāng)中學開設(shè)達斯坦班，讓他給更多的年輕人傳授。

　　對國家級非物質(zhì)文化傳承人提供津貼制度，是政府對非物質(zhì)文化傳承和保護的一部分。如今全國已評出13位木卡姆傳承人。而新疆還有一批自治區(qū)級的非物質(zhì)文化傳承人，也享受著每年數(shù)額不等的津貼。這些來自鄉(xiāng)村的藝術(shù)家，不僅走出了新疆，許多人還站在了世界級的舞臺，向世界介紹宣傳新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。

　　吐魯番盆地鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)文化站站長吐爾遜·司馬義15歲開始學藝，是吐魯番木卡姆的第七代傳人。“中國新疆維吾爾木卡姆申遺成功后，好像全世界都知道我們木卡姆了，都要求我們?nèi)パ莩觥！蓖聽栠d·司馬義自豪地說道。他和他的農(nóng)民兄弟頻繁地被請到上海、北京等地演出，甚至與世界頂尖級的藝術(shù)家站在同一個舞臺上，站到了世界許多國家的舞臺。

　　“過去人們不重視木卡姆藝術(shù)，現(xiàn)在情況大不一樣了，許多家長都希望把孩子送到我這里學習木卡姆藝術(shù)，木卡姆藝術(shù)得到了很好的傳承與保護。這一切，都是國家和自治區(qū)政府重視我們的藝術(shù)，讓我們的藝術(shù)發(fā)揚光大的結(jié)果。”吐爾遜·司馬義深情地說道。（記者 王瑟）

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