據(jù)香港《大公報(bào)》22日援引外電報(bào)道:一個(gè)人在數(shù)學(xué)、音樂(lè)或語(yǔ)言方面具備的固有才能,一直被視為與生俱來(lái)的天賦,或從生物學(xué)角度看是基因使然。但美國(guó)遺傳學(xué)家申克請(qǐng)大家轉(zhuǎn)換一個(gè)新角度,重新思考這個(gè)看法。
申克踏進(jìn)“自然與養(yǎng)育對(duì)立”的領(lǐng)域,認(rèn)為大家把“基因主導(dǎo)”之說(shuō)夸大了,從而忽略了我們的潛能。他說(shuō):“大家對(duì)偉大成就這回事有很深的誤解。事實(shí)上,我們的基因不會(huì)限制我們處于平庸或比平庸更差的境況。”
未必基因主導(dǎo)
他在新著《藏于我們眾人的天才》中說(shuō):我們的DNA絕不是一份一成不變的設(shè)計(jì)圖,它是可以持續(xù)受到外來(lái)因素影響的。
自然與養(yǎng)育是持續(xù)互動(dòng)的:基因可以啟動(dòng)、關(guān)閉或酌量啟動(dòng),視乎環(huán)境而定。這種設(shè)定可不如人們一度所假定會(huì)在毫無(wú)變化的情況下傳給一代。表觀遺傳學(xué)領(lǐng)域越來(lái)越傾向證明,我們生命中的環(huán)境體驗(yàn),在我們的基因組留下痕跡,然后傳到我們的子女去。
申克認(rèn)為,只要把環(huán)境的影響加以引導(dǎo),我們就可以超越我們心目中與生俱來(lái)的限制。他舉音樂(lè)才能為例。他說(shuō):“我聽(tīng)到太多人對(duì)我說(shuō):‘我天生沒(méi)有音樂(lè)才華。’或者‘我天生有音樂(lè)細(xì)胞’(等句語(yǔ))。事實(shí)卻是沒(méi)有人一生下來(lái)就具備固有的天資。(但)人人生來(lái)都有音調(diào)方面的潛能。”
他說(shuō),這種現(xiàn)象在盛行追求完美音調(diào)的說(shuō)聲調(diào)語(yǔ)言(例如漢語(yǔ))國(guó)家顯而易見(jiàn)。這是因?yàn)橐粽{(diào)在日常溝通中扮演重要角色,人們比較善于應(yīng)對(duì)這回事。
就連“某些種族因基因比較擅長(zhǎng)從事某些體育運(yùn)動(dòng)”這種貌似有理的理論也受到質(zhì)疑。申克舉例說(shuō),肯尼亞的馬拉松跑手之所以特別成功,是因?yàn)榭夏醽喨擞懈畹俟痰呐懿轿幕ぉず芏嗫夏醽唭和瘡钠邭q開(kāi)始每天都會(huì)跑八至十公里。
他還說(shuō):“精英運(yùn)動(dòng)員當(dāng)中流傳著一個(gè)笑話:怎樣可以削弱肯尼亞人在跑步方面的優(yōu)越地位?答案就是買旅游巴給他們代步吧。”
兒童自律學(xué)業(yè)優(yōu)
即使是那些可能使我們?cè)谌松懈鱾(gè)領(lǐng)域成功的個(gè)性特點(diǎn),例如固執(zhí)和勤奮,也是我們基因的可變產(chǎn)物,而不是固定產(chǎn)物。他舉出史丹福大學(xué)心理學(xué)家沃爾特.米斯切爾的一項(xiàng)經(jīng)典研究做例子,米斯切爾研究的是兒童的自我約束能力。
在實(shí)驗(yàn)中,四歲大的孩子們有兩個(gè)選擇,一是立即獲得一塊軟糖,二是十五分鐘后獲得兩塊。三分之一兒童立即選擇一塊,三分之一多等了數(shù)分鐘,但最終還是受不了誘惑,選擇一塊,另有三分之一耐心地等待十五分鐘,獲得兩塊。
米斯切爾教授在這些孩子十八歲時(shí),對(duì)他們?cè)趯W(xué)校的學(xué)術(shù)評(píng)估測(cè)試成績(jī)進(jìn)行比較。結(jié)果顯示,那些等待了十五分鐘的兒童,分?jǐn)?shù)比那些選擇立即獲得軟糖的兒童,高出二百一十分。
申克說(shuō),對(duì)自己能力有限的看法,是取得偉大成就或發(fā)揮天分的最大障礙之一。“才能這東西,存在著循環(huán)邏輯。當(dāng)你看到某個(gè)偉人,例如足球明星戴維碧咸,看見(jiàn)他們的能力叫你望塵莫及,你便會(huì)假設(shè)自己不能達(dá)到這種成就。”
并非所有人都同意申克的結(jié)論。愛(ài)丁堡大學(xué)智能與基因研究主持人溫迪.約翰遜說(shuō):“認(rèn)為我們?nèi)巳松砩隙加刑觳艥撃埽@當(dāng)然令人高興,但這完全是一廂情愿的想法。事實(shí)是,我們根本不知道如何創(chuàng)造天才,也不知道如何激勵(lì)天才。”