2015年5月13日早高峰時間段,沈陽地鐵1號線青年大街站站臺,一名74歲的老人在人群中因擁擠而摔倒。老人對涉事人說:“我有老保,我不訛人”。
中新社記者 孫昊聲攝
近日,一則新聞再度引發(fā)輿論熱議。江蘇徐州的“90后”小伙,主動扶起一名騎車摔倒的男子并送醫(yī)治療。誰料對方倒打一耙,誣稱小伙撞人。交警多方查閱監(jiān)控錄像,才還小伙清白。
近年來,由“扶不扶”引發(fā)的新聞熱點,時常刺激公眾神經。好人伸出援手卻遭遇“碰瓷”訛詐的事件,以及雙方各執(zhí)一詞、輿論頻頻反轉的“羅生門”,讓“扶不扶”“幫不幫”成為拷問社會道德的難題。
為保護善意、激活社會的正能量,多地出臺法規(guī),保護現(xiàn)場醫(yī)療急救行為,這些法規(guī)被輿論稱為“好人法”。從本月起正式實施的《上海市急救醫(yī)療服務條例》,更是提出“社會救急免責”的原則。
“好人法”是否能夠為好意救助者撐起保護傘,激發(fā)社會的互信互助?國家該如何從法律和道德的角度重建見義勇為、出手相救的社會美德?
急救免責鼓勵大家救
從草案頒布到審議,《上海市急救醫(yī)療服務條例》(下稱《條例》)持續(xù)引發(fā)各界關注。原因在于,《條例》指出,緊急現(xiàn)場救護行為受法律保護,對患者造成損害的,依法不承擔法律責任。
具體而言,《條例》規(guī)定,市民發(fā)現(xiàn)需要急救的患者,應當立即撥打“120”專線電話進行急救呼叫,可以在醫(yī)療急救指揮調度人員的指導下開展緊急救助,也可以根據(jù)現(xiàn)場情況開展緊急救助,為急救提供便利。
而對參與急救的好人,《條例》并未設置急救技能上的門檻。上海市衛(wèi)計委表示,《條例》鼓勵和倡導普通市民參與緊急現(xiàn)場救護活動。
事實上,在上海之前,北京、深圳、杭州等地都曾出臺鼓勵市民參與急救的“好人法”,明確緊急現(xiàn)場救護行為受法律保護。但“社會急救免責”的表述,還是首次出現(xiàn)在地方性的“好人法”中。
“社會急救免責”的意義何在?有專家指出,很多國家已有相關法律條文,對于積極參與救治者免責,但我國目前還沒有相應的法律條文。通過地方立法鼓勵和倡導救助行為,在很大程度上能夠消除施救人的后顧之憂,折射出公共治理理念和手段的升級。
上海社科院法學研究所副所長殷嘯虎認為,要從法律上鼓勵和保護助人為樂、見義勇為等“好人”行為,在目前尚不具備國家立法條件的情況下,由各地根據(jù)自身的具體情況制定相應的地方性法規(guī)是可行的。上海、深圳等地的實踐,可以說是開了一個好頭。
不過,上海“好人法”并未對“碰瓷”訛詐等行為作出規(guī)定。而在北京、深圳等地,已經在這方面做出嘗試。
例如,將于明年3月1日施行的《北京市院前醫(yī)療急救服務條例》明確,患者及其家屬不得捏造事實向救助者惡意索賠;因惡意索賠侵害救助者合法權益的,應當承擔相應的法律責任。
北京市有關負責人表示,在條例審議和征求意見期間,由于害怕?lián)煻鵁o人施救街頭突發(fā)病癥者,以及好心人出手相救反遭誣陷的現(xiàn)象被廣泛提出,多數(shù)意見認為,立法應當鼓勵并保護好心人,同時讓惡意誣陷者承擔法律責任。
而從2013年就開始實施的《深圳經濟特區(qū)救助人權益保護規(guī)定》則提出,救助人因被救助人捏造事實、誣告陷害而發(fā)生費用的,有權依法向被救助人追償。請求法律援助的,法律援助機構應當及時提供援助。
懲惡揚善解決“不敢救”
面臨“扶不扶”和“救不救”的選擇時,施救者最糾結的是“不敢救”。
2006年的南京“彭宇案”被媒體廣泛傳播后,該案幾乎成為“社會道德滑坡”的符號。多地的類似事件,都被貼上了“彭宇案”的標簽。然而,就在2012年,彭宇公開向媒體承認,自己確實碰撞了老人。從“彭宇案”到“扶老人”引發(fā)的爭議案件,無論真相如何,類似事件正在消耗社會正氣,也讓很多好人面臨道德選擇時知難而退。
“好人法”的出臺,無疑具有示范作用和指標意義。但如何在實際操作中落實,才是引導“好人回歸”的關鍵。
有專家指出,在“扶不扶”的抉擇中,救助者可能面臨兩種法律風險:其一,如果沒有目擊證人或現(xiàn)場監(jiān)控,被救助人主張救助人是事故的制造者,要求救助人承擔全部責任;其二,被救助人主張救助人處理不當,加重其傷情,要求救助人承擔加重部分的責任。
對此,各地“好人法”提出的“追究惡意索賠”“社會急救免責”等原則雖然具有針對性,但在實踐中尚缺乏具體細則,法律條文有待細化。
殷嘯虎表示,應當在立法內容上明確“好人”的免責條款和救助條款,明確在什么樣的情況下,助人為樂、見義勇為者可以免除其責任。而對于一些非確定法律概念引發(fā)的責任,應當作出有利于“好人”的價值判斷。
同濟大學法學院教授金澤剛認為,被救助人僅僅表示“救助人”就是“致害人”而索要賠償,既難以證明這樣做嚴重侵害他人名譽,也難以評價為客觀上的誣陷、誹謗。因此,實踐中尚未出現(xiàn)此類事件被追究刑事責任的先例。
專家認為,從“以儆效尤”的角度來說,除了通過民事訴訟回擊“碰瓷”行為外,還應通過其他社會救濟途徑補缺。例如,地方立法機構可出臺相關規(guī)定,將訛詐行為記入個人信用系統(tǒng),提高對違法違規(guī)行為的威懾力。此前,深圳救助人保護權益規(guī)定就明確,被救助人誣告陷害救助人的,處理機關應當將處理結果通知公共征信機構,錄入個人信用記錄系統(tǒng)。
而從“賞一勸百”的角度而言,還要大力逐步健全正面獎勵見義勇為的相關法規(guī)。例如上海“好人法”就作出規(guī)定,鼓勵社會組織通過商業(yè)保險、獎勵等形式,支持和引導市民參與緊急現(xiàn)場救護。中國政法大學副教授朱巍建議,也可以設立救助基金保障好人出手相助,一旦出現(xiàn)法律適用爭議問題,由救助基金來彌補損害。
技能普及解決“不會救”
相對于“不敢救”的復雜心理,“不會救”的難題看上去并不難解。然而,急救能力不足正是目前制約好人出手相救的掣肘之一。
中國公民在急救知識普及方面還遠遠落后于許多發(fā)達國家。數(shù)據(jù)顯示,歐美發(fā)達國家公眾施救普及率比較高(美國高達85%、法國為40%、新加坡為30%),但中國的普及率還不到5%。而公眾急救技能普及率與“是否愿救”的意愿密切相關。例如,被稱為“美國好人法”的《好撒瑪利亞人法》由于出現(xiàn)的時間較早,通過“免責式保護”為好人松綁。通過法律的保護式鼓勵讓公眾急救技能的普及率得到了極大提升。
“好人法”的出臺,一方面是為現(xiàn)場急救兜底,更大意義在于促進民眾急救技能的提高,以及醫(yī)療急救設備的普及。這也是避免見義勇為“好心辦壞事”的必要途徑。
時間就是生命。醫(yī)療行業(yè)人士指出,像心跳驟停等緊急情況,留給急救的時間非常短。如果6分鐘內進行急救,才有較高的救回可能。因此,身邊的民眾能否在第一時間內正確施救非常重要。
今年6月29日晚,天涯社區(qū)副主編金波在下班回家途中,于地鐵站里突然暈倒。盡管現(xiàn)場多名群眾對其進行人工呼吸和心肺復蘇,地鐵工作人員也叫了急救車,但34歲的金波還是因突發(fā)性心臟病去世。事后,有網友分析視頻指出,現(xiàn)場的急救并不專業(yè),并且地鐵站內沒有AED(自動體外除顫器)。
專家表示,提高公眾急救技能并不難,現(xiàn)在的急救知識培訓難度不大,也不會耗費太長時間。但目前我國尚無針對公眾的完善急救培訓體系,公眾獲取急救知識的途徑普遍缺乏規(guī)范化和常態(tài)化。
除此之外,被稱為救命“神器”的AED,普及率同樣少得可憐。被稱作“傻瓜電擊器”的AED,可以使心臟復蘇成功率提高2—3倍,大大提高患者的生存率。數(shù)據(jù)顯示,我國目前配備的AED設備數(shù)目不超過1000臺,并且集中在北京、上海、杭州、海口等城市。因此,絕大多數(shù)民眾都沒有聽說過AED,更遑論掌握使用方法了。
也正是從這一點出發(fā),上海市明確規(guī)定,今后在交通樞紐、學校、景區(qū)等人員密集場所,必須配備急救器械。而在配置有AED等急救器械的場所,即使沒有醫(yī)療執(zhí)業(yè)證,只要認為自己有技能可以操作AED,就可以開展救助。
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