他們有細(xì)致、隱秘的傳播手法，甚至用上了“美人計”；他們有嚴(yán)密、恐怖的組織控制，以黑惡手段打擊“背叛者”和反對者，又以卸磨殺驢的方式對待信徒。27日，廣東省反邪教協(xié)會首度向媒體發(fā)布《“實際神”傳播及組織控制手法揭秘》。

　　“實際神”是假冒基督教名義建立的邪教組織，近年來在我國各地快速蔓延，對社會秩序和群眾生命財產(chǎn)安全造成極大危害。其快速傳播的原因在于針對不同對象制訂了具體細(xì)致的誘騙方法，特別是針對已加入基督教會的群眾，其誘騙方法十分有針對性和欺騙性。且其組織十分嚴(yán)密，行動十分詭秘，防備心也很強，一般人很難了解其組織活動真相。公安機關(guān)在對其信徒進行審訊時，也面臨難以解讀他們的暗語以及他們眾口一辭、拒不認(rèn)罪的困難。省反邪教協(xié)會表示，希望通過揭秘，提高公眾對該邪教的認(rèn)識，早日找到防范和處理該邪教組織的有效辦法。

　　傳播伎倆

　　在“實際神”組織中，負(fù)責(zé)傳教的人必須先認(rèn)真學(xué)習(xí)兩本書，一本叫《摸底鋪路問題細(xì)則》，一本叫《工作安排》。按書中定義，“摸底就是借用各種關(guān)系，各種方式打入各派教會內(nèi)部，與人拉好關(guān)系，獲得他們的信任和好感，以便了解他們內(nèi)部的實情，為以后引見別人或見證工作打好基礎(chǔ)”，“鋪路就是在拉好關(guān)系以后，談一些轉(zhuǎn)觀念的真理，把他們里面容易打岔的觀念、想法、認(rèn)識一樣一樣地扭轉(zhuǎn)過來，把他們里面所缺少的真理補上，使他們能謙卑下來……的過程。”

　　有計劃有步驟接觸傳播對象

　　據(jù)介紹，“實際神”邪教組織接觸及靠近傳播對象的決竅就是察言觀色，裝腔作勢，隨機應(yīng)變，循序漸進，死纏硬磨，善于編造謊言。主要步驟有：

　　第一步：引人注意。初次與別人接觸時必須隱藏自己的真相，不得暴露身份，常以“尋求”的方式，“學(xué)習(xí)”的態(tài)度，要“抓住對方的情形，說一些適合他口味的話，作一些能引起他注意的事”。

　　第二步：說謊套近乎。公開宣傳“說謊是智慧”，教人學(xué)會說謊，并就如何說謊有詳盡的指引，“說話時務(wù)必別讓他們看出咱們在撒謊……地址、姓名、年齡、家庭情況、教會情況等等”，他們把“假名”解釋說是“新名”，編造假地址時則要“事先編一地區(qū)，并互相有聯(lián)系，報地址最好說明自己特別熟悉”。

　　第三步：察言觀色騙取信任。與人對上話或聯(lián)系上后，“可以根據(jù)對方心理狀態(tài)，利用他們的弱點，對癥下藥，來維持與他們的關(guān)系”，“有的人追求哭，這時咱哭得比他們哭得更要傷心痛苦，能打動他們的心，這時的哭是為得到他們的信任”，“哭得讓人感覺是出自內(nèi)心的，不是裝出來的”，對于家人攔阻的，就說自己家里阻攔更厲害，“這時咱們(將自己)說得比他們嚴(yán)重一些，讓人聽了口服心服，能讓他們對咱們有好感”。

　　傳播妄圖“以農(nóng)村包圍城市”

　　據(jù)介紹，“實際神”的傳播主要是以農(nóng)村包圍城市，特別是針對如何滲透進農(nóng)村基督教會，并把原基督教徒誘騙到自己教會制訂了詳盡的手法。他們認(rèn)為農(nóng)村信徒很天真單純，已具備一些關(guān)于基督教的知識，但既不系統(tǒng)也不深入，且聚會常不帶圣經(jīng)，最容易被他們吸收，比吸收那些毫無基礎(chǔ)的人還要容易。他們要求“傳道人”有“受點苦，軟磨硬纏，螞蟻啃骨頭的精神”，他們往往會潛伏在一個純正的教會中達二年之久不露出真面目，為的是摸清此教會里的一切情況。主要手法有：

　　不能先暴露自己教派的內(nèi)容。“實際神”再三告誡他們的人，在開始找人談話時，要假裝尋求真理，打聽教會情況，裝作初信尋求的姿態(tài)混入教會。“不能直接問神什么時候來，有一些咱們常用的屬靈術(shù)語，不能談。比如：吃喝神話、敗壞性情、刑罰審判、作工原則等”，“咱們的情況不給他們說，即聚會不看圣經(jīng)，不背主禱文、跳舞、智慧、隱藏等”。跟人交談時，他們會裝作很渴慕的樣子，少說多問以了解對方情形，常常先提出一些稀奇古怪的問題。如“是神大?還是圣經(jīng)大?”

　　不直接否定別人，而是先建立友好關(guān)系，然后假師傅出現(xiàn)談“道”，最后進行破壞。“別直接否定圣經(jīng)，別說圣經(jīng)過時了，不看了，里面有人意，全錯等等，應(yīng)該講神有新的發(fā)聲，就看新的”，“別否定三位一體，別談神的性別”，“別說現(xiàn)在不是恩典時代”，而要說神二度道成肉身，化成“女基督”降臨東方，“恩典時代”過去了，現(xiàn)在要跟隨他們進入“國度時代”。你若問他們問題，他們從不做正面回答，而是反過來問你。如你問他們“你們重生、得救的經(jīng)歷是什么?”他們反過來問你，“什么是得救?”，“什么是生命?”如果你產(chǎn)生了疑惑，他就正好乘機給你灌輸他們準(zhǔn)備好的內(nèi)容。

　　對于剛剛接受“實際神”的人，他們還十分注意照顧對方情緒。他們禁止講自己曾經(jīng)燒圣經(jīng)、詩歌本的事，免得引起不滿和警惕。“一激動，話說出去了，身份暴露了，真是可惜！有這樣表現(xiàn)的人可以說都是沒有頭腦的人，都是傻大膽，都是不認(rèn)識自己的人，都是作工太急的人”，并告誡信徒傳教時“不得急于求成，操之過急，不穩(wěn)重，過早相信對方而吐真情，如神在地工作多少年，道成肉身是女性等等”。

　　對于已接受“實際神”的人也要注意保密，從而保證其組織的隱蔽。“對于接受之后的人員要安排好別讓其暴露，免得轟動太大阻攔工作。最好做到把好人都得過來，也不讓上邊或其它人知道”。