七夕節爭論不止 專家：“情人”夫妻不可混為一談

　　古代敬稱相公娘子如今多喊老公老婆

　　關于七夕是否“中國情人節”的爭論，近年來一直沒有停止。一邊是許多專家對這種“硬給中國傳統節日套上西方外衣”做法的駁斥，另一邊，商家們卻年復一年地打出“七夕情人節”的噱頭。最近，又有了一種新的說法：向牛郎織女學習婚姻愛情觀是十分必要的，七夕節應定為“夫妻節”。這一說法在引發又一輪七夕討論的同時，又牽出了另一個話題：“夫妻”與“情人”何以涇渭分明？夫妻稱謂的流變到底經歷了一個怎樣的過程？

　　提議：七夕節定為“夫妻節”

　　有網友認為，中國古代就有的七仙女和董永傳說，比西方情人節早產生了不知多少個世紀。拿西方洋節來稱呼中國的七夕，就好比是讓清朝人給明朝人取名字。也有媒體人士在博客中提出，七夕有兩個有名的別稱——乞巧節和女兒節，證明了女孩子向織女學習女紅技巧才是這個節日最主要的內容。鑒于中國古代社會歷來沒有“情人節”的產生土壤，因此將七夕定為夫妻節倒是非常合適的，牛郎織女就像分居兩地的夫妻，正好成為一年一度的節日。

　　專家：“情人”夫妻不可混為一談

　　這一提議，引發了網上的又一輪討論。有網民認為：“在西方，夫妻、情侶都過情人節，而且每一對夫妻，不都得先經歷作為情侶、情人的過程么？何必非要劃分界限？”廣州市民間文藝家協會主席曾應楓表示，在中國傳統社會，情人與夫妻絕對涇渭分明。“情人在中國古代是一個貶義詞，相當于第三者。在封建社會，如果哪個女孩子是他人的‘情人’，那是要拉去浸豬籠的。”曾應楓說。與此同時，她也不贊成將七夕定為“夫妻節”的說法。在她看來，七夕節包含了很多元素，包括天上、人間、愛情、婚姻、離散、團聚等，表達了人們追求美好婚姻愛情的理想，如果生硬地為七夕套上“夫妻節”的帽子，會淡化了“乞巧”這一重要內涵。“對于中國傳統節日，還是不要隨便套上現代人的觀念。”曾應楓說。

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