前些天,到廣州講學,針對廣州女大學生59.2%愿嫁富二代的問卷結果,談了自己的一些看法。記者選擇了他們感興趣的一個視角或一種判斷,將其總結為“教授稱女大學生嫁富二代合法不應批判”,結果在網上掀起軒然大波。針對一些跟帖和評論,在這里再談自己的認識,算作回應。
富的標準是什么,哪一部分人的后代算是富二代,是億萬富翁還是千萬富翁,或是百萬富翁的后代。若是千萬富翁,按照《2010胡潤財富報告》統計,到2009年底,中國大陸的富翁達87.5萬人,若百萬富翁,這個數字將會大得多,尤其是目前中國的富翁數量正快速增長,幾拔世界頭籌。將如此之大的一個群體打入另冊,至少帶來的是社會的不和諧。
其實,將富二代界定為百萬、千萬、億萬富翁的后代不是最重要的,最重要的是這個命題背后的價值判斷。也就是曾經出現過的“富則修”,為富注定不仁,或者說越富越丑惡,假定這種判斷正確,即我們就應該將貧窮進行到底,而不是去奔小康。
富二代有沒有問題?有!但把個別富二代的不良行為無限放大,且將某一部分人標簽化,既不理性,也不科學。看待某一群體存在的問題,一定要與大的社會環境和時代背景相聯系。我國社會正處于轉型期,原有的道德價值體系已經被打破,新的道德價值體系尚未完全建立起來,我們每個人都可能是不良社會風氣的推動者。因此,把社會責任歸咎于某一個群體,毫無益處。
大學生在很長時間里被譽為天之驕子,他們的價值觀幾乎代表中國的精神走向,因而社會對其觀念的變化看得很重。但當中國的大學教育已經由精英教育進入大眾教育后,再拿大學生說事,就沒有很大的必要。既然是普通大眾,在道德要求和精神境界上便不應賦予更多的歷史與社會責任。尤其是在現實階段,要對人的物質與精神追求作出科學界定,特別是不要把利益需要和追求金錢看得丑陋。
實際上,許多人在試圖告訴別人如何道德的時候,卻不知自己并不像自己要求和標榜的那么完美。或者說,在批評女大學生愛錢的同時,自己也有著對金錢的強烈渴求。不能回避,中國歷來都有大批的道德家,自己內心里越是想,表現出來的越是罵,似乎非此不足以顯示出自己已經出位,已經立身于道德的制高點。我個人認為,誰都應當平等地去討論問題,而非建一個道德的裁判所,未開口,先把自己送上神壇。