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繼早報向全市市民征集成都版“結婚誓言”起，熱線電話就響個不停，市民們各抒己見發表了自己希望表達“愛”的方式。在現實生活中，“愛”的誓言究竟對我們重要嗎？要不要說天長地久？對此，記者采訪了心理學專家、明星、本土作家等，而歷經世事的他們對于“婚姻誓言”都有各自不同的看法。
市民拋出疑問
如果當初曾宣誓是否分別也匆匆？
昨日，家住二仙橋的市民劉曉嬌打進本報熱線，向記者講述了她短暫的婚姻經歷：“哎，簡直就像是做了一場夢。”
一年前，25歲的她通過QQ聊天認識了前夫。去年9月9日，兩人為了圖“吉利”決定登記結婚。“當時工作人員問我們要不要宣誓，我們笑嘻嘻地說，太麻煩，一切都是虛的，關鍵是珍惜眼前。”沒有想到，這段婚姻僅僅維持了4個月，就因家庭瑣事破裂。
對于這場短暫的婚姻，小劉一直很困惑：“如果登記那天，我們彼此許下承諾會照顧對方一輩子，至死不渝。又會不會走到這一步呢？”
名人“爭戰”
成都版婚姻誓言該怎么寫？婚姻誓言該不該存在？針對這一問題，包括心理學專家、本土明星、作家等名人們也對此展開了一番唇槍舌劍。
支持發誓派
《新結婚時代》作者王海翎
(一人對抗3大名人，獨扛大旗捍衛宣誓的神圣必要)
一句誓言喚起一生責任 連發誓都沒勇氣何況白頭？
很多人認為結婚宣誓是一種形式，而形式往往不能完全左右內容，但我覺得它倆的關系卻是相輔相成的。打個比方，我們國慶的時候為什么要閱兵，即便把它看做一種形式，但通過這樣的形式，卻可以喚起我們全中國人民的民族自豪感。婚姻是一種責任，如果連告訴全世界你們相愛、你們愿意白頭偕老的勇氣都沒有，那該如何面對以后漫漫婚姻歷程？
目前來看，我國結婚的人群主要以“80后”為主，他們“閃婚”、“閃離”，因為這些獨生子女好強、不愿意包容對方的個性，所以他們將婚姻看得很隨便、沒有責任感。所以，宣誓即便是一種形式，但肯定是有必要的，起碼彼此在宣讀時，可以喚起雙方的責任感，清楚結婚不是兒戲。(王海翎)
反對發誓派
省社科院心理學教授林和生《“審判”余秋雨》作者聶作平巴蜀明星媛鳳
(該派人士多出現實之語，主張以規定等制度代替空洞的宣誓)
道德承諾很虛假 不如做財產公證
婚姻登記處作為國家的行政機構，初衷是想通過道德引導讓新人們重視婚姻，加強雙方對婚姻的責任感。“婚姻誓言”想法是不錯的，但我認為，頒證機關作為國家機器，更多的應該注重對法律法規的完善，而不是僅僅通過讓當事人宣誓、訴求的方式達到彼此間遵守社會道德的目的。強行讓人們“賭咒發誓”的做法并不可取。
我認為道德承諾都是虛假的，婚姻是否幸福和長久，關鍵要看雙方內心對這樁婚姻是不是真正滿意，以及結婚以后，雙方是否用心來經營它，用實際行動來維護它。即便是要宣誓，我覺得大家應該更注重現實，與其相互宣誓，還不如到公證處做一個家庭財產公證。 (林和生)
又肉麻又“浮云” 宣誓沒好大必要
我覺得宣誓就只是個形式，沒好大必要。說得再肉麻，也不能保證將來會有美好的婚姻。結婚前，男女雙方都是盡量把最美好的一面展示給對方，不管談戀愛的時候怎樣愛得死去活來，婚后總會慢慢歸于平淡，而當最初的激情轉化為平淡的親情時，當雙方生活開始因為柴米油鹽醬醋茶產生矛盾時，當初再美好、再動聽的誓言也不過是過眼云煙。沒有哪個結婚的時候是想到離婚的，大家都希望能過一輩子。但畢竟這個社會有太多的誘惑、太多的變化。 (媛鳳)
結婚證設“合同期” 期滿再說續約與否
婚姻宣誓，只是希望用這種方式來對婚姻加一道安全鎖，我覺得恐怕不一定有什么效果。兩個要離婚的人，絕對不會因為宣過誓就不離了。它只是一種形式，企圖用這種形式來喚起責任感，是緣木求魚，沒有效果的，責任感是發自內心的東西，不是什么樣的形式可以激發的。
財產公證肯定更有保障，雖然公證的確不符合中國人的傳統思維和習慣，但如果硬要給婚姻加一道保險的話，它肯定比儀式更有實效。
結婚是兩個人之間你情我愿的事情，可能在其雙方的父母親面前宣誓效果更好。我倒是有個建議，結婚證應該有有效期，比如五年，十年，期滿了，雙方如果都同意續簽，就再簽，如果不同意，就散。
