“非遺的傳承必須用兩條腿走路，保護(hù)傳承是‘第一條腿’，創(chuàng)新運(yùn)用是‘第二條腿’。”全國(guó)人大代表、梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有限公司負(fù)責(zé)人石麗平在接受中新社記者專訪時(shí)說(shuō)，非遺傳承除了需要形成品牌效應(yīng)外，還必須“守正創(chuàng)新”，才能更好地走向世界。

　　苗繡是中國(guó)苗族民間傳承的刺繡技藝，中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。流傳在貴州省雷山縣、松桃縣等地的苗繡有著不同的形式與風(fēng)格。

　　石麗平作為中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目苗繡省級(jí)代表性傳承人，20年來(lái)一直在堅(jiān)持塑造苗繡品牌。她說(shuō)，貴州目前的苗繡沒(méi)有形成合力，也沒(méi)有主打品牌，處于“各美其美”的狀態(tài)。

　　從2000年開(kāi)始，石麗平一直在為苗繡發(fā)展奔波。她徒步3萬(wàn)多里走村串寨，記錄苗繡歷史，收集苗繡資料，還牽頭將“松桃苗繡”注冊(cè)成為中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志證明商標(biāo)。

　　石麗平說(shuō)，不能僅做守望者，必須考慮如何發(fā)展，激發(fā)非遺的內(nèi)生動(dòng)力，形成品牌，最終以產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)反哺非遺。

　　“我現(xiàn)在提倡‘苗繡+’的發(fā)展模式，苗繡可以‘+N’，比如‘苗秀+服飾’。”石麗平介紹，一件苗繡服飾上有中藥材板藍(lán)根原料的染線，這件服飾除了苗繡本身，還可以拉動(dòng)板藍(lán)根種植、織布、服飾銷售等產(chǎn)業(yè)鏈的縱深發(fā)展，民眾也受益。

　　石麗平認(rèn)為，使用是非遺最好的發(fā)展，創(chuàng)意是非遺最好的傳承，非遺來(lái)自生活的方方面面。把非遺“打碎”以后重新做梳理，創(chuàng)新出符合現(xiàn)代人審美、有內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化，非遺才能活起來(lái)。

　　石麗平稱，通過(guò)非遺的創(chuàng)意和創(chuàng)新，引領(lǐng)發(fā)展的需求，用現(xiàn)代人的審美，完成非遺產(chǎn)品體系的研究和研發(fā)，并且運(yùn)用到市場(chǎng)，讓更多民眾喜歡上非遺產(chǎn)品。“按照這樣的方式發(fā)展，對(duì)于非遺就不再是刻意去傳承，而是自覺(jué)地進(jìn)行傳承。”

　　石麗平指出，現(xiàn)階段的傳承人比較浮躁，有的傳承人只是工匠，沒(méi)有做到真正的傳承。作為傳承人，除了有技能，還要有文化，有知識(shí)。“現(xiàn)在我們不缺手藝，缺的是有技能有文化的人才。”

　　“培養(yǎng)是一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，應(yīng)該培養(yǎng)更多的技能型人才。”石麗平認(rèn)為，官方通過(guò)系統(tǒng)的規(guī)劃完善傳承體系，人才才能源源不斷供給，中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生可作為技能人才重點(diǎn)培養(yǎng)。

　　記者在采訪石麗平時(shí)，她除了教授繡娘苗繡技藝，同時(shí)也在為參加十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議做準(zhǔn)備。

　　石麗平將在今年會(huì)上提出建議：民族文化傳承與發(fā)展應(yīng)形成品牌效應(yīng)，同時(shí)要做梳理，推進(jìn)自主的品牌，做到系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化、國(guó)際化，將非遺更好推向世界。

　　“民族的就是世界的，一針一線何其精彩。作為傳承人，我們相信所傳承的既是文化又是產(chǎn)業(yè)，能實(shí)現(xiàn)脫貧也能助力鄉(xiāng)村振興。”石麗平說(shuō)。（中新社 作者瞿宏倫 袁超）