胡敏 中央黨校（國家行政學院）研究員

　　習近平總書記在2016年5月17日召開的哲學社會科學工作座談會上曾發表重要講話。5年后我們結合當前正在全黨開展的黨史學習教育，結合為開啟全面建設社會主義現代化強國新征程，再次認真研讀這篇重要講話，會更加深刻感到習近平總書記5年前的這篇重要講話是高屋建瓴、視野開闊、博大精深的，具有極強的的理論指引性和現實針對性，會更加深刻領悟到習近平總書記“517”講話的遠見卓識和思想穿透力。

　　習近平總書記“517”講話重點談了如何充分認識哲學社會科學在堅持和發展中國特色社會主義中的重大意義，為什么要堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位，怎樣加快構建中國特色哲學社會科學，為什么要加強和改善黨對哲學社會科學工作的領導這四個方面問題。概而言之，就是系統闡釋和回答了中國特色社會主義進入新時代，堅持和發展中國特色社會主義需要構建什么樣的當代中國哲學社會科學，怎樣繁榮和發展具有中國氣派、中國品格、中國話語體系的當代中國哲學社會科學的重大理論和實踐問題，這篇講話是新時代繁榮和發展中國哲學社會科學的思想引領和行動指南，是一篇閃耀著馬克思主義立場觀點方法之真理力量的光輝文獻。據此，我們從三個方面更加深入理解和把握其思想精髓。

　　第一個方面，要解決“為什么”的思想認識。

　　習近平總書記在“517”重要講話中指出，哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量，其發展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質，體現了一個國家的綜合國力和國際競爭力。這就深刻闡明了哲學社會科學不僅是人類在社會發展進程中對人與自然、人與社會、人與人關系不斷深刻認識和把握規律的思想智慧結晶，也是推動人類社會不斷向前進步的思想引領。不論歷史怎樣向前發展、生產力和生產關系怎樣演進，哲學社會科學始終告訴人類怎樣正確處理好與其所處的世界的關系，理解人類從哪里來、要向哪里去。

　　問題是時代的聲音，人類社會發展是在不斷解決問題中前行的。哲學社會科學就是要解決人類發展的現實困惑和問題。在這一過程中，哲學社會科學不僅引領人類的文明進步方向，也實現著自身體系的構建、完善和發展。人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。馬克思有一句至理名言，“哲學家只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改造世界。”這也深刻指明了哲學社會科學在現實社會中的思想價值和工具價值，必須隨著時代發展而發展，在解決問題中塑造其科學性、指導性和時代性。習近平總書記在這篇講話中就以深邃的歷史眼光、縱覽古今中外哲學社會科學發展的歷史脈絡，通過透徹的分析比較，得出結論：一個國家的發展水平，既取決于自然科學發展水平，也取決于哲學社會科學發展水平。一個沒有發達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。

　　以五千多年的中華文明史來看，古老的中國哲學思想為中華文明提供了重要內容和豐富的治國理政智慧，為古人認識世界、改造世界提供了重要依據，也為人類文明作出了重大貢獻。在近現代中國，特別是在中國共產黨走上歷史舞臺的中央，帶領中國人民抗擊“三座大山”的欺凌壓迫，尋求民族獨立和人民解放的革命征程中，中國共產黨人始終高度重視運用科學理論和為實踐檢驗的正確的哲學社會科學來了解社會，改造社會，進行社會革命。新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現代化建設的不斷勝利，成功開辟了中國特色社會主義道路。這在一定意義上正是科學的哲學社會科學體系在中國大地上的偉大實踐和偉大發展。

　　進入新時代的當代中國，正處于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興的戰略全局，我國哲學社會科學地位更加重要、任務更加繁重。總書記在重要講話中深刻分析時與勢，從“四個迫切需要”強調了哲學社會科學要更好地發揮作用，并高屋建瓴地指出：社會大變革的時代，一定是哲學社會科學大發展的時代。當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。

　　第二個方面，要解決“是什么”的思想認識。

　　堅持以馬克思主義為指導，是中國共產黨區別于其他政黨的鮮明標志，也是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志。堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位，具有深刻的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯和價值邏輯。習近平總書記在“517”重要講話中全面闡釋了繁榮和發展中國哲學社會科學必須旗幟鮮明堅持馬克思主義指導地位的根本問題。

　　在理論邏輯上，習近平總書記指出，馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律，為人類社會發展進步指明了方向；馬克思主義堅持實現人民解放、維護人民利益的立場，以實現人的自由而全面的發展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質、內在聯系及發展規律，是“偉大的認識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。在人類思想史上，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進步產生了如此廣泛而巨大的影響。馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀之前，但歷史和現實都證明它是科學的理論，迄今依然有著強大生命力。

　　在歷史邏輯上，習近平總書記指出，當代中國哲學社會科學是以馬克思主義進入我國為起點的，是在馬克思主義指導下逐步發展起來的。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思主義進入中國，既引發了中華文明深刻變革，也走過了一個逐步中國化的過程。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題，不斷推進馬克思主義中國化，我國哲學社會科學始終堅持以馬克思主義為指導，在實踐和發展中也塑造了具有中國特色的哲學社會科學體系，充分體現了近現代以來我國發展歷程賦予的規定性和必然性。

　　在實踐邏輯上，我國廣大哲學社會科學工作者自覺堅持以馬克思主義為指導，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究、實踐全過程，轉化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法。在當今堅持和發展中國特色社會主義進程中，仍不斷在實踐和理論上進行探索、用發展著的理論指導發展著的實踐。

　　第三個方面，要解決“怎么做”的思想認識。

　　習近平總書記“517”重要講話也清晰分析了當前我國哲學社會科學研究中存在的問題。他鮮明指出，馬克思主義中國化雖然取得了重大成果，但還遠未結束。我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢，我國哲學社會科學地位更加重要、任務更加繁重。

　　尤其需要看到，目前仍有一些同志對馬克思主義理解不深、理解不透，在運用馬克思主義立場、觀點、方法上功力不足、高水平成果不多，在建設以馬克思主義為指導的學科體系、學術體系、話語體系上功力不足、高水平成果不多。在實際工作中，在有的領域中，馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”，等等。

　　為此，習近平總書記指出，構建中國特色哲學社會科學必須要體現繼承性、民族性；體現原創性、時代性；體現系統性、專業性。他要求，我國廣大哲學社會科學工作者堅持以馬克思主義為指導，首先要解決真懂真信的問題。對馬克思主義的學習和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態度，不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、融會貫通的。核心是要解決好為什么人的問題。他強調，為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題。廣大哲學社會科學工作者要堅持人民是歷史創造者的觀點，樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創造，自覺把個人學術追求同國家和民族發展緊緊聯系在一起，努力多出經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。最終要落實到怎么用上來。他指出，馬克思主義具有與時俱進的理論品質。新形勢下，堅持馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法，把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，結合新的實踐不斷作出新的理論創造。最后，習近平總書記還強調，哲學社會科學事業是黨和人民的重要事業，哲學社會科學戰線是黨和人民的重要戰線。加強和改善黨對哲學社會科學工作的領導，是繁榮發展我國哲學社會科學事業的根本保證。

　　這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。在今天中華民族全面邁向現代化強國歷史進程這樣一個偉大時代，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。廣大哲學社會科學工作者要銘記總書記的諄諄教誨，有理想、有抱負，立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。（責任編輯：王鑫）