習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局。百年奮斗歷程所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)、所帶來(lái)的精神激勵(lì)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，最直接最真切因而也最寶貴。要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

　　必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的力量

　　記者：請(qǐng)您從歷史的角度回顧一下，中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么特別重視黨史的學(xué)習(xí)與研究？

　　楊鳳城：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨歷來(lái)重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。”黨的歷史從來(lái)就不是象牙塔里的學(xué)問(wèn)，不是高頭講章，而是服務(wù)于革命、建設(shè)和改革事業(yè)的清醒劑、營(yíng)養(yǎng)劑，學(xué)習(xí)和研究的“目的是以史為鑒、更好前進(jìn)”。

　　歷史記錄著前人積累的各種知識(shí)，凝結(jié)著治國(guó)理政的思想與智慧。對(duì)此，毛澤東指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”

　　從蔡和森、瞿秋白、李立三等撰著黨史起，為黨正在從事的事業(yè)提供歷史佐證和歷史經(jīng)驗(yàn)便是主要目的。及至延安整風(fēng)，學(xué)習(xí)和研究黨史，更成為總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，清除“左”傾、右傾錯(cuò)誤尤其是教條主義錯(cuò)誤，牢固確立馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想路線，統(tǒng)一黨內(nèi)在中國(guó)革命重大問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)進(jìn)而增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的重要途徑。改革開放初期在黨內(nèi)掀起研究黨史的熱潮，同樣源自改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要。

　　站在建黨百年節(jié)點(diǎn)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，從歷史中得到啟迪、得到定力，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是服務(wù)于“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)、服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、服務(wù)于黨的建設(shè)新的偉大工程、服務(wù)于具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。

　　歷史越長(zhǎng)越能發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，越能深刻地總結(jié)經(jīng)受了長(zhǎng)時(shí)段檢驗(yàn)的歷史經(jīng)驗(yàn)，也更能理解歷史走過(guò)的彎路及其成因并保持高度清醒。

　　記者：對(duì)于新時(shí)代黨員干部來(lái)說(shuō)，黨史學(xué)習(xí)教育如何發(fā)揮以史鑒今、資政育人作用？

　　楊鳳城：習(xí)近平總書記指出，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求。

　　一是通過(guò)黨史學(xué)習(xí)堅(jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念信心，“知史愛黨，知史愛國(guó)”；二是通過(guò)黨史學(xué)習(xí)弘揚(yáng)和踐行優(yōu)良傳統(tǒng)、獲得強(qiáng)大精神動(dòng)力。前者重政治認(rèn)同；后者重精神陶冶。前者旨在說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史選擇，是長(zhǎng)期實(shí)踐探索的成果，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路；后者旨在說(shuō)明歷史內(nèi)含著寶貴的精神遺產(chǎn)，人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、價(jià)值追求和道德情操，是激勵(lì)中國(guó)人民攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。對(duì)于黨員干部而言，“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)”。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起就肩負(fù)的歷史使命，通過(guò)學(xué)習(xí)和研究黨史，重溫黨在挫折中奮起、在浴火中重生的苦難輝煌史，激勵(lì)黨員干部守初心，擔(dān)使命，不懈奮斗。

　　黨的歷史，是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史

　　記者：如何學(xué)深悟透新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論？

　　楊鳳城：學(xué)好黨史，就要從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

　　記者：樹立正確的黨史觀，應(yīng)該注意什么問(wèn)題？

　　楊鳳城：要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義。一個(gè)馬克思主義政黨對(duì)自己錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否真正履行對(duì)人民群眾所負(fù)責(zé)任的一個(gè)最重要最可靠的尺度。但是，決不允許因此歪曲甚至丑化歷史和歷史人物，我們要清醒認(rèn)識(shí)到國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。

　　習(xí)近平總書記指出，要準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。無(wú)論就歷史研究?jī)r(jià)值而言，還是就中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的特殊重要性而言，黨史研究都需要注重弘揚(yáng)偉大成就、優(yōu)良傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)，以利于人們從歷史學(xué)習(xí)和研究中，汲取智慧和力量，增強(qiáng)自信。

　　記者：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍。黨史中是如何體現(xiàn)這一跨越百年的歷史飛躍的？

　　楊鳳城：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的28年革命，完成了民族獨(dú)立和人民解放，中國(guó)人民從此站起來(lái)了；之后又經(jīng)過(guò)將近30年努力，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系，從而使中國(guó)人站穩(wěn)了。通過(guò)改革開放，中國(guó)解決了農(nóng)村貧困人口的溫飽問(wèn)題，在世紀(jì)之交總體上實(shí)現(xiàn)小康。

　　全面建成小康社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在“富起來(lái)”道路上樹起的一座豐碑。中國(guó)人民在進(jìn)一步走向富裕的同時(shí)，強(qiáng)起來(lái)的特征愈來(lái)愈顯著、體現(xiàn)在愈來(lái)愈多的方面，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力已經(jīng)進(jìn)入世界前列。

　　“站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”的概括，宏觀而深刻地揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨百年接續(xù)奮斗的成就，準(zhǔn)確而形象地描繪了百年歷史的最重要特征。這一概括和分析的新時(shí)代站位十分明顯。只有在“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代來(lái)臨之際，我們才能把“站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”的歷史鏈條接續(xù)起來(lái)，并發(fā)現(xiàn)深刻的歷史內(nèi)涵。這也昭示我們，一定要有時(shí)代站位、時(shí)代意識(shí)，經(jīng)常思考從新時(shí)代高度拓展和深化黨史研究。

　　從“站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”的視角出發(fā)，能夠更深刻地說(shuō)明“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的歷史結(jié)論。新中國(guó)成立后，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化道路和獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系的建立，沒有社會(huì)主義制度發(fā)揮高強(qiáng)度集中有限資源的優(yōu)勢(shì)是不可能的，“站起來(lái)”也就無(wú)從談起。中國(guó)人民“站起來(lái)”，為迎來(lái)“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由此，我們就能更深刻地理解和解讀“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑”這一結(jié)論。

　　從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律

　　記者：胸懷中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，如何樹立大歷史觀？

　　楊鳳城：馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展階段的分析和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，均是唯物史觀著眼于宏觀歷史進(jìn)程、從歷史長(zhǎng)時(shí)段出發(fā)得出的結(jié)論。學(xué)習(xí)黨史，需要培養(yǎng)大歷史觀。

　　所謂大歷史觀，一是指中國(guó)歷史的長(zhǎng)時(shí)段，一是指世界歷史的寬視野。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路來(lái)之不易，它是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這“四個(gè)走出來(lái)”不僅將中國(guó)特色社會(huì)主義道路與改革開放史與新中國(guó)史與中國(guó)共產(chǎn)黨歷史聯(lián)系在一起，而且上溯到中國(guó)近代史乃至中華民族史，從而深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史源流、民族基因和實(shí)踐基礎(chǔ)，是從中國(guó)歷史長(zhǎng)時(shí)段看中國(guó)特色社會(huì)主義的典型體現(xiàn)。

　　從中國(guó)歷史長(zhǎng)時(shí)段出發(fā)，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)和發(fā)展，就要在中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯和科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯的辯證統(tǒng)一中，挖掘其根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的歷史意蘊(yùn)，就要研究中華五千年文明史與社會(huì)主義存在的深層歷史關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)怎樣的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展嵌入或融合于社會(huì)主義在中國(guó)的追求、實(shí)現(xiàn)、創(chuàng)新與發(fā)展過(guò)程中。

　　大歷史觀還體現(xiàn)在人類文明史或世界發(fā)展史的視野上。如今，中國(guó)為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案，為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化拓展了途徑，展示了中國(guó)道路。中國(guó)是如何做到的？這就需要國(guó)際比較的視野，不但要同其他社會(huì)主義國(guó)家比較，同發(fā)展中國(guó)家比較，也要同發(fā)達(dá)國(guó)家比較，比較不同的發(fā)展道路及其成效；不但要在社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一種模式到多種模式的歷史進(jìn)程中看中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和中國(guó)特色社會(huì)主義歷史，而且還要在世界文明發(fā)展史、文明與制度的多樣性演進(jìn)與比較中看新中國(guó)歷史。只有在比較中，歷史才能更清晰地呈現(xiàn)并帶給人啟發(fā)。

　　記者：正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物，需要注意哪些問(wèn)題，把握哪些原則？

　　楊鳳城：立足新時(shí)代，把歷史與現(xiàn)實(shí)、史實(shí)與理論有機(jī)結(jié)合起來(lái)深化黨史研究。

　　無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨100年歷史、新中國(guó)70多年歷史，還是五四運(yùn)動(dòng)、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件，在尊重歷史本真基礎(chǔ)上，打通歷史與現(xiàn)實(shí)，將史實(shí)陳述與理論概括結(jié)合起來(lái)，讓歷史敘述和評(píng)價(jià)充滿時(shí)代氣息，這對(duì)于黨員干部而言，具有重要指導(dǎo)意義。

　　“一切歷史都是當(dāng)代史”。時(shí)代不同，“問(wèn)題意識(shí)”不同，對(duì)歷史的關(guān)注和解讀也就不同，這也是歷史常說(shuō)常新的魅力所在。

　　學(xué)習(xí)黨史、提升黨史人物研究水平要把握幾個(gè)原則。一是要突出傳主的主要貢獻(xiàn)、主要事跡，干蔓有序。二是研究黨史人物一定要有時(shí)代意識(shí)，聯(lián)通現(xiàn)實(shí)。三是要注重提煉黨史人物的精神品格，以激勵(lì)后人。四是要善于運(yùn)用故事說(shuō)明道理，通過(guò)具體事例和典型個(gè)案反映宏大問(wèn)題、通過(guò)微觀情境展示高尚境界，寓教于事，史論結(jié)合，論從史出。（本報(bào)記者 張樹軍 李自強(qiáng)）