1964年，毛澤東同志會見外賓時指出：“如果要看前途，一定要看歷史。”善于從歷史的縱深處啟示現(xiàn)實和未來，是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)略思維的一個顯著特點。重視對歷史的學習和對歷史經(jīng)驗的總結(jié)與運用，善于從不斷認識和把握歷史規(guī)律中找到前進的正確方向，是中國共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導中國革命、建設、改革不斷取得勝利的一個重要原因。“只有正確認識歷史，才能更好開創(chuàng)未來。”習近平總書記強調(diào)，要“加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育”。“要把學習貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時代我們進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的豐富實踐聯(lián)系起來”。正是希望廣大黨員、干部群眾通過學習歷史不斷增強歷史思維、戰(zhàn)略思維等思維能力，進而認清未來中國的發(fā)展方向，在順應歷史大勢、履行時代使命中充分展現(xiàn)和實現(xiàn)自身價值。

　　吸取歷史上得失成敗的經(jīng)驗教訓

　　抗戰(zhàn)時期，新儒家代表人物徐復觀曾問過毛澤東這樣一個問題：如何來讀歷史？毛澤東回答：“中國史應當特別留心興亡之際，此時容易看出問題。太平時代反不容易看出。西洋史應特別留心法國大革命。”他從很早開始就非常注意中外歷史上的興亡更替和其中的歷史道理。1916年，得知“附和帝制者”被懲辦，毛澤東在致蕭子升的信中頗為感慨地寫道：“居數(shù)千年治化之下，前代成敗盛衰之跡豈少，應如何善擇，自立自處？王莽、曹操、司馬懿、拿破侖、梅特涅之徒，奈何皆不足為前車之鑒？史而有用，不至于是。”意思是說，袁世凱等人如果了解數(shù)千年來“成敗盛衰之跡”，汲取歷史教訓，就不至于重蹈覆轍了。1920年，他又與蔡和森等人說起，“有袁世凱失敗了，偏又有段祺瑞。章太炎在長沙演說，勸大家讀歷史，謂袁段等失敗均系不讀歷史之故”。顯然，毛澤東很認同章太炎的這一看法，在他眼中，沒能從歷史上的成敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓，是許多人失敗的根源所在。

　　1945年抗戰(zhàn)勝利后，國民黨面對大好局面，卻在短短幾年內(nèi)一敗涂地，可以說也是由于沒有借鑒歷史、逆潮流而動造成的。與之相反，中國共產(chǎn)黨對國民黨是看得很清楚的。抗戰(zhàn)剛勝利時，在一次黨政干部大會上，針對大家非常關(guān)心的國民黨將會怎樣對待中國共產(chǎn)黨這個問題，毛澤東說：“看它的過去，就可以知道它的現(xiàn)在；看它的過去和現(xiàn)在，就可以知道它的將來。”所以，中國共產(chǎn)黨對國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)有充分的認識，并告誡全黨要有準備。有了準備，就能恰當?shù)貞�付各種復雜的局面。“暫時放棄，不但是不可避免的，而且是必要的”，“是為了取得最后勝利，否則就不能取得最后勝利。”同時，在戰(zhàn)略安排上也遠遠優(yōu)于國民黨：不以保存地盤為目的，而以保存自己、消滅敵人有生力量為目的；爭取5年內(nèi)打敗國民黨。結(jié)果，這個戰(zhàn)略目標反而提前實現(xiàn)了。1949年，毛澤東之所以寫下“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，與他對歷史由遠及近的縱深了解和透徹分析是分不開的。

　　看歷史，與研究歷史一樣，要帶著問題意識去看。當革命實踐遭遇挫折的時候，當現(xiàn)實工作遇到問題或難題的時候，就需要看看歷史上有沒有類似情況，能不能從歷史中得到啟發(fā)。毛澤東一貫是這樣做的。1927年，大革命失敗后，毛澤東向譚震林等人講道：“李自成為什么失敗了？很重要的一個原因，就是沒有鞏固的根據(jù)地。”因而，他沒有去上海工作，而是去了湖南，去了江西，建立了井岡山革命根據(jù)地。他告誡全黨：“站在井岡山，不僅要看到江西、湖南，還要看到全中國、全世界。”毛澤東正是通過借鑒中國農(nóng)民起義的歷史來探索中國革命道路，甚至縱觀未來的全中國、全世界的。從中，他領(lǐng)悟了這樣一個教訓，“歷史上存在過許多流寇主義的農(nóng)民戰(zhàn)爭，都沒有成功”。因而一再強調(diào)根據(jù)地對我們黨和中國革命前途的重要性，中國共產(chǎn)黨從困境中走出來，從勝利走向勝利，特別表現(xiàn)為這樣一種發(fā)展路徑：由小的根據(jù)地到大的根據(jù)地，由一塊或幾塊根據(jù)地到多塊根據(jù)地，農(nóng)村包圍城市，最終奪取全國政權(quán)。

　　毛澤東還特別注重汲取歷史上戰(zhàn)略失誤的教訓。諸葛亮的《隆中對》歷來被認為展現(xiàn)了非常高明的戰(zhàn)略構(gòu)想，但毛澤東卻不認同，“棄荊州而就西蜀”，“其始誤于《隆中對》，千里之遙而二分兵力，其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗”。本來蜀國兵力就不強，還三分而戰(zhàn)，怎能不敗呢？毛澤東指出，在戰(zhàn)略上要藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人。在他指揮的實際作戰(zhàn)中，每一次戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗都爭取集中優(yōu)勢兵力，以數(shù)倍于敵人之兵力盡可能打有把握之仗，積小勝為大勝。不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝，否則寧可隱忍退避一時。當然，這種戰(zhàn)略思維也與他對歷史上戰(zhàn)略智慧的汲取有關(guān)。他在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中提出“戰(zhàn)略退卻”，舉了春秋時期“曹劌論戰(zhàn)”這個戰(zhàn)例，接著說，“中國戰(zhàn)史中合此原則而取勝的實例是非常之多的。楚漢成皋之戰(zhàn)、新漢昆陽之戰(zhàn)、袁曹官渡之戰(zhàn)、吳魏赤壁之戰(zhàn)、吳蜀彝陵之戰(zhàn)、秦晉淝水之戰(zhàn)等等有名的大戰(zhàn)，都是雙方強弱不同，弱者先讓一步，后發(fā)制人，因而戰(zhàn)勝的”。顯然，毛澤東精心研究過這些“大戰(zhàn)”的實例，并且從中汲取經(jīng)驗教訓，根據(jù)敵我實力變化靈活采取以退為進、各個擊破等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，最終實現(xiàn)由小到大，由弱勝強，從勝利走向勝利。

　　1939年1月，毛澤東在給何干之的信中提到，“將來擬研究近代史”。事實上，那年年底，他在與幾個同志合作的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中已對“近代史”做了研究，其中提出的中國近代史的“兩個過程”和主要矛盾，至今仍是中國近代史教科書編寫的骨架。在這一著作中，毛澤東根據(jù)中國近代歷史的演進，明確提出中國革命的前途就是“完成中國資產(chǎn)階級民主主義的革命，并準備在一切必要條件具備的時候把它轉(zhuǎn)變到社會主義革命的階段上去，這就是中國共產(chǎn)黨光榮的偉大的全部革命任務”。這亦可謂中國共產(chǎn)黨奪取全國政權(quán)之前最成熟的戰(zhàn)略構(gòu)想和戰(zhàn)略安排，其中既有對馬克思主義的創(chuàng)新運用，又有對中國革命經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)。

　　由歷史確定方位和方向

　　中國共產(chǎn)黨人不但善于由歷史看前途，而且善于從歷史規(guī)律中找到前進的正確方向和道路，這是百年大黨之所以能夠領(lǐng)導中國革命、建設、改革不斷取得勝利的重要原因。在抗日戰(zhàn)爭即將取得勝利的重要關(guān)頭，1945年黨的擴大的六屆七中全會通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，總結(jié)了建黨以來黨的歷史及其基本經(jīng)驗教訓，在回顧歷史中統(tǒng)一了思想。1981年，在黨成立60周年前夕，黨的十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立以來重大歷史問題和經(jīng)驗教訓作出正確結(jié)論和科學總結(jié)，調(diào)動一切積極因素，同心同德進行社會主義現(xiàn)代化建設。鄧小平明確講過，“總結(jié)歷史是為了開辟未來”。學習借鑒什么樣的歷史，如何學習借鑒歷史，就會開辟什么樣的未來。他不僅看中國共產(chǎn)黨自身的歷史，而且看古今中外的歷史：“任何國家要發(fā)達起來，閉關(guān)自守都不可能。我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭。恐怕明朝明成祖時候，鄭和下西洋還算是開放的。明成祖死后，明朝逐漸衰落。以后清朝康乾時代，不能說是開放。如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知”。所以，他告誡全黨，“歷史經(jīng)驗教訓說明，不開放不行”。改革開放的前途從歷史深處而來，凝聚著歷史的智慧與啟迪，由此也就不難理解，為什么鄧小平對改革開放那么堅定，并斬釘截鐵地強調(diào)“基本路線一百年不動搖”。

　　值得注意的是，以上兩個重要歷史決議都深刻總結(jié)了過去的錯誤和教訓。知道了什么是錯的，才能明白什么是對的。正如鄧小平在改革開放啟動時曾指出，“貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義”，“平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義”，“沒有民主就沒有社會主義、沒有法制也沒有社會主義”，等等。也正是由于中國共產(chǎn)黨歷史上犯過錯誤，有過曲折，鄧小平才如此告誡全黨。

　　戰(zhàn)略思維具有目的性、全局性、重點性和長遠性。“不謀全局者，不足謀一域”；“不謀長遠者，不足謀一時”。既謀“全局”，又謀“長遠”，體現(xiàn)的就是戰(zhàn)略思維。在毛澤東看來，“沒有全局在胸，是投不下一著好棋的”；同時，對未來又要有強烈的愿望，“人類就是希望有個將來”。這實際上講的是對前途的一種信心，一種辯證的戰(zhàn)略思維。著眼于全球，著眼于未來，著眼于由小到大，著眼于由弱到強，這是中國共產(chǎn)黨人一直堅持的戰(zhàn)略思維。早在1917年，毛澤東就豪邁地表達了這樣的愿景：“開放胸懷融東西文明之精粹”，“樹強國之楷模”，“興神州萬代之盛世，開全球永久之太平！”

　　歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。在新時代，我們更要以縱深的歷史眼光來確定時代方位和未來的前途方向。2013年12月，習近平總書記指出：“不論發(fā)生過什么波折和曲折，不論出現(xiàn)過什么苦難和困難，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓，目的是以史為鑒、更好前進。”回看走過的路，弄清楚我們從哪兒來，才能知道往哪兒去，從而弄清楚當今所處的時代方位和所應擔負的歷史責任。歷史研究是一切社會科學的基礎(chǔ)，承擔著“究天人之際，通古今之變”的使命。2019年，中國社會科學院中國歷史研究院成立，習近平總書記在賀信中指出，新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。習近平總書記也多次強調(diào)學習黨史、國史的重要性，強調(diào)“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”，“中國共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動的教科書”。領(lǐng)導干部不管處在哪個層次和崗位，都應該讀點歷史，尤其要重視“四史”學習教育。通過學習“四史”，不僅可以學習和了解一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興旺的真實記錄，使自己的眼界和胸襟大為開闊，認識能力和精神境界大為提高，還可以不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，使自己既有宏觀的視野，又有貫通的眼光，切實提高歷史思維和戰(zhàn)略思維能力。

　　站在新的時代方位，懷著強烈的使命感，習近平總書記強調(diào)，黨政軍民學，東西南北中，黨是領(lǐng)導一切的。黨就是要“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”。貫通歷史和現(xiàn)實的聯(lián)系，就可以明了中國共產(chǎn)黨人以無比的勇氣和擔當帶領(lǐng)中國人民走向中華民族偉大復興的前途。如今，我們正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵時期，無論什么樣的困難與挑戰(zhàn)，都不能阻礙這一偉大進程。歷史啟迪未來，中華民族如何走向偉大復興？就要牢牢堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，就要走歷史選擇的中國特色社會主義道路，就要把中國建成社會主義現(xiàn)代化強國，就要堅持統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局。站在“兩個一百年”的歷史交匯點，我們應通過“四史”學習，明了自己的時代擔當，把個人的理想追求與肩負的歷史責任緊密結(jié)合，一同去迎接輝煌燦爛的明天。

　　（作者：張?zhí)�原，系中央黨校〔國家行政學院〕習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、中共黨史教研部副主任）