內(nèi)容摘要：堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度在意識(shí)形態(tài)和文化領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是我們黨重大的思想文化制度創(chuàng)新，關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)系到我國(guó)文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要深刻把握?qǐng)?jiān)持這一根本制度的重大意義和實(shí)踐要求，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在意識(shí)形態(tài)工作中積極面對(duì)新情況新問(wèn)題、應(yīng)對(duì)新風(fēng)險(xiǎn)新挑戰(zhàn)，牢牢把握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　黨的十九屆四中全會(huì)從新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度明確提出和全面部署。這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度在意識(shí)形態(tài)和文化領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，表明我們黨對(duì)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新高度。這一重大制度安排，對(duì)于進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，具有根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的重大意義。

　　為什么把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度

　　一是有效解決馬克思主義指導(dǎo)地位面臨新情況新問(wèn)題的迫切需要。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視和推動(dòng)部署下，馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位更加鮮明、鞏固深化，思想文化領(lǐng)域發(fā)生了歷史性的根本變化。馬克思主義學(xué)習(xí)研究取得實(shí)效，馬克思主義世界觀方法論得到切實(shí)貫徹，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化取得顯著成績(jī)，黨的創(chuàng)新理論深入人心。同時(shí)，也要清醒地看到，當(dāng)前在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位方面，仍存在需要根本解決的問(wèn)題。比如，有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化的問(wèn)題還沒有得到根本解決；教條主義、實(shí)用主義對(duì)待馬克思主義的傾向還沒有徹底克服；運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的功力和水平有待提升；建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系上還需下大的功夫；用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民需要確立切實(shí)有效機(jī)制等等。這些問(wèn)題，都需要在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下大力氣解決。

　　二是用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝起來(lái)的迫切需要。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。目前，我們黨已經(jīng)擁有9000多萬(wàn)黨員、460多萬(wàn)個(gè)基層黨組織，在近14億人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政，黨面臨的形勢(shì)更加復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)更加繁重，只有堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義為指導(dǎo)，才能使全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)。當(dāng)前，馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程處于歷史新飛躍中，黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新步伐大大加快，新時(shí)代新思想不斷豐富發(fā)展。學(xué)懂弄通做實(shí)新思想還要下大功夫，需要隨著時(shí)代和實(shí)踐的新發(fā)展而切實(shí)做到長(zhǎng)期堅(jiān)持與不斷發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。

　　三是推進(jìn)國(guó)家制度和治理能力建設(shè)的迫切需要。習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)今天的國(guó)家治理體系，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。”我國(guó)國(guó)家治理制度和國(guó)家治理體系之所以顯示出強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，歸根到底，就在于它是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系。新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨治國(guó)理政的一條重要經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，就是善于運(yùn)用與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)思想指引方向、凝聚力量，把思想理論文化建設(shè)作為貫穿制度建設(shè)和國(guó)家治理的一條紅線。堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，用黨的創(chuàng)新理論科學(xué)指引，提升信仰信念，筑牢思想根基，夯實(shí)理論基礎(chǔ)。

　　四是有效應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的迫切需要。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生深刻變化。習(xí)近平總書記和黨中央把意識(shí)形態(tài)安全置于國(guó)家安全的重要位置，把應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)作為直接關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。從國(guó)內(nèi)看，隨著深化改革過(guò)程中利益格局和利益關(guān)系的深刻調(diào)整，人們思想觀念、價(jià)值觀念、價(jià)值取向更趨多元多樣多變，我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)面臨新挑戰(zhàn)，馬克思主義、非馬克思主義甚至反馬克思主義的思想觀點(diǎn)同時(shí)存在，先進(jìn)的和落后的相互交織，積極的和消極的相互影響，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位面臨新環(huán)境新問(wèn)題。從外部環(huán)境看，基于多元共生的不同歷史文化基礎(chǔ)，不同文明、不同社會(huì)制度之間相互交流與相互對(duì)沖呈現(xiàn)新特點(diǎn)，甚至有時(shí)趨于相互斗爭(zhēng)且復(fù)雜尖銳，我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨新挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，才能在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中立根本、強(qiáng)底氣，有效維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。

　　堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的主要任務(wù)

　　一是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向，甚至亡黨亡國(guó)。”新時(shí)代，隨著黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就，以馬克思主義為核心的主流意識(shí)形態(tài)地位穩(wěn)步提升，牢牢占據(jù)優(yōu)勢(shì)和主導(dǎo)地位，確保黨和國(guó)家事業(yè)沿著社會(huì)主義方向勝利前進(jìn)。但也要清醒看到，各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)思潮對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的挑戰(zhàn)還不同程度存在，在一些重要節(jié)點(diǎn)和重要時(shí)期也以新的形式集中發(fā)起挑戰(zhàn)。比如，新自由主義、西方“憲政民主”、“普世價(jià)值”、民粹主義等錯(cuò)誤思潮都時(shí)有凸顯，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各方面建設(shè)造成沖擊，甚至矛頭指向中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。還有人渲染“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”“意識(shí)形態(tài)淡化論”“去意識(shí)形態(tài)化”“非意識(shí)形態(tài)化”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也不同程度地淡化或削弱馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。從根本制度上保證馬克思主義指導(dǎo)地位的鞏固和中國(guó)化馬克思主義的統(tǒng)領(lǐng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的重大任務(wù)。

　　二是不斷用黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦、凝心聚力的問(wèn)題。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的根本制度，必須不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論武裝。正如習(xí)近平總書記指出的：“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。”黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐充分證明，只有堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，不斷發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，才能堅(jiān)定主心骨、把準(zhǔn)定盤星，牢牢堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的方向，夯實(shí)共同的思想基礎(chǔ)，拉緊共同的精神紐帶，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，更好匯集起攻堅(jiān)克難、開拓前行的磅礴偉力。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。至關(guān)重要的，就是大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

　　三是用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)多元多樣多變的社會(huì)思潮的問(wèn)題。隨著社會(huì)變革在廣度和深度上的不斷發(fā)展，人們思想觀念和價(jià)值取向的多樣性、獨(dú)立性、選擇性、差異性隨之加大，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)整合多元價(jià)值觀念的難度也在加大。比如功利主義、物質(zhì)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等，沖擊作為社會(huì)主義價(jià)值觀之基礎(chǔ)的集體主義精神、團(tuán)結(jié)互助精神、奉獻(xiàn)精神等；西方消費(fèi)主義、娛樂(lè)至上、解構(gòu)主義等思潮的影響，造成“去思想化”“去價(jià)值化”“去中心化”“去主流化”“去歷史化”，也增加了人們思想價(jià)值觀念的多元復(fù)雜性，甚至有的提出“消解主流意識(shí)形態(tài)”，對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀造成許多不利影響。如何把握正確思想輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量，做強(qiáng)做大主流意識(shí)形態(tài)，增強(qiáng)對(duì)多樣化社會(huì)思潮的統(tǒng)領(lǐng)和整合能力，不斷增強(qiáng)時(shí)代感、吸引力、引領(lǐng)力、凝聚力，仍然是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的艱巨任務(wù)。

　　四是有效應(yīng)對(duì)那些遏制打壓我國(guó)發(fā)展壯大的輿論攻擊、爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題。隨著我國(guó)發(fā)展壯大，日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)的國(guó)際影響力、感召力、塑造力、引領(lǐng)力進(jìn)一步提高，中國(guó)發(fā)展道路、發(fā)展理念、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)貢獻(xiàn)得到國(guó)際社會(huì)高度贊譽(yù)和廣泛認(rèn)同。但一些國(guó)家和勢(shì)力不愿意看到我國(guó)崛起和強(qiáng)大，把我國(guó)發(fā)展壯大不視為機(jī)遇而認(rèn)為是挑戰(zhàn)，對(duì)我國(guó)發(fā)展道路和社會(huì)制度竭盡歪曲污蔑丑化之能事，不斷挑起各種事端制造對(duì)立對(duì)抗。比如，把中國(guó)特色社會(huì)主義說(shuō)成是“資本社會(huì)主義”“國(guó)家資本主義”“新官僚資本主義”，把我國(guó)崛起發(fā)展丑化為“新帝國(guó)主義”，把我國(guó)的“一帶一路”等的成功實(shí)踐歪曲為“新殖民主義”，目的就是顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，阻滯或中斷中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。對(duì)此，我們必須頭腦清醒，保持戰(zhàn)略定力，絕不自失主張、自亂陣腳，同時(shí)有力有效開展輿論斗爭(zhēng)，充分掌握主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。

　　把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度落到實(shí)處

　　堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，是我們黨重大的思想文化制度創(chuàng)新，關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)系到我國(guó)文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。要深刻把握?qǐng)?jiān)持這一根本制度的重大意義和實(shí)踐要求，增強(qiáng)政治自覺和思想自覺，強(qiáng)化制度意識(shí)、抓好制度執(zhí)行，切實(shí)把這一根本制度體現(xiàn)到堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向上，落實(shí)到工作理念、思路、舉措上，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　第一，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在新時(shí)代，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，最重要的就是堅(jiān)持和鞏固習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。要按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，密切結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，深刻把握精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、核心要義、實(shí)踐要求，系統(tǒng)完整地掌握科學(xué)體系、巨大貢獻(xiàn)、歷史地位，深刻體悟貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，以及人民至上、歷史自覺、實(shí)事求是、問(wèn)題導(dǎo)向、戰(zhàn)略思維、斗爭(zhēng)精神等鮮明品格，不斷增進(jìn)對(duì)這一思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，切實(shí)把這一思想蘊(yùn)含的強(qiáng)大真理力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐偉力。

　　第二，建立健全落實(shí)用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民的工作體系。全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須持續(xù)推進(jìn)、不斷深入，建立健全理論武裝的體制機(jī)制和工作體系。提升工作科學(xué)化、規(guī)范化水平，完善學(xué)習(xí)教育、研究闡釋、宣傳普及等方面制度機(jī)制。突出抓好領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)，完善黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組等各層級(jí)學(xué)習(xí)制度。豐富和創(chuàng)新學(xué)習(xí)內(nèi)容形式，建設(shè)和用好網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，充分發(fā)揮“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)的聚合和引領(lǐng)作用。大力推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心建設(shè)，推出深度理論闡釋的精品力作。持續(xù)推進(jìn)科學(xué)理論大眾化，建立健全精準(zhǔn)傳播、有效覆蓋的工作機(jī)制。

　　第三，建立健全落實(shí)“不忘初心、牢記使命”的制度。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)。建立健全落實(shí)“不忘初心、牢記使命”的制度，是鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政基礎(chǔ)的根本保證，是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的必然要求。深入總結(jié)運(yùn)用“不忘初心、牢記使命”主題教育的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，以黨章為根本，建立不忘初心、牢記使命的制度，形成長(zhǎng)效機(jī)制。持之以恒加強(qiáng)理論武裝，完善黨員干部自學(xué)、干部教育培訓(xùn)、基層黨組織學(xué)習(xí)、理論宣講等制度。鞏固和拓展“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，健全查改問(wèn)題的長(zhǎng)效機(jī)制，完善推動(dòng)黨中央重大決策落實(shí)機(jī)制，完善調(diào)動(dòng)全黨積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性制度，認(rèn)真落實(shí)“三會(huì)一課”、黨內(nèi)組織生活等制度等。

　　第四，謀劃部署落實(shí)新時(shí)代馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，是堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程。這一工程的成功實(shí)施，對(duì)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位發(fā)揮了重要作用，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，形成了有效做法。要準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，推動(dòng)工程制度化，謀劃部署落實(shí)新時(shí)代馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，切實(shí)把堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)全面落實(shí)到思想理論建設(shè)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、教育教學(xué)各方面。加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典著作的編譯和研究，深化對(duì)黨的基本理論、基本路線、基本方略的研究，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的研究。要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，加大對(duì)重大理論問(wèn)題、重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、重大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)研究總結(jié)。要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，努力建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。要推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，推進(jìn)科學(xué)理論全面融入教育教學(xué)之中。

　　第五，建立健全落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，提高政治站位，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體。各級(jí)黨組織要強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，落實(shí)主體責(zé)任，壓緊壓實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作的政治責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在黨的手中，切實(shí)落實(shí)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。完善陣地建設(shè)和管理制度，落實(shí)好主管主辦和屬地管理原則，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，決不允許搞法外之地、輿論飛地。注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，是什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題。堅(jiān)持立破并舉，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，理直氣壯批駁各種錯(cuò)誤言論，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍。認(rèn)真研判意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域動(dòng)向和形勢(shì)，有效解決重大問(wèn)題和熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。切實(shí)提高意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域治理能力，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

　　（作者：姜輝，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組成員、當(dāng)代中國(guó)研究所所長(zhǎng)、馬克思主義研究院院長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心執(zhí)行主任）