作者：張楠之

　　不知道從什么時(shí)候，一股“陰柔之風(fēng)”席卷而來，甚至成為社會(huì)的一種流行特色，而這方面體現(xiàn)最多的就是在娛樂圈。這種“娘化”風(fēng)氣，正在慢慢地影響和侵蝕當(dāng)下的青少年的成長(zhǎng)路徑。

　　當(dāng)搔首弄姿、濃妝艷抹的男藝人出現(xiàn)，臺(tái)下驚呼“你好美啊”時(shí)；當(dāng)選秀節(jié)目刻意讓男性“娘化”時(shí)，當(dāng)彩妝廣告一遍遍被涂脂抹粉的男明星代言播出時(shí)……看到這些人身上所表現(xiàn)出來的“娘化”氣息，以及與之相伴的所謂“娘化文化”時(shí)，人們不禁想問“是我們out了，還是價(jià)值觀出了問題。”節(jié)目的影響力越來越大、男藝人的粉絲效應(yīng)越來越強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)的傳播速度越來越快……這個(gè)問題，也讓社會(huì)不得不正襟危坐謹(jǐn)慎視之。

　　陽剛之氣變作陰柔之風(fēng)，有陰無陽有柔無剛，這并非一個(gè)和諧的存在，偏離正常狀態(tài)，這樣的形態(tài)之下，不可能孕育出男子漢氣概和英雄氣概，更不可能有危難之時(shí)的挺身而出，至于奮斗精神——保持“娘化”狀態(tài)就能受到一些人的追捧，還要奮斗精神干什么？這是何等的光怪陸離。但長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，奮斗才是人生的主旋律，故作姿態(tài)的嘩眾取寵只能是一時(shí)之風(fēng)罷了。

　　青年應(yīng)該有陽剛之氣。何謂陽剛？在梁任公的《少年中國(guó)說》中，所謂陽剛之氣，少年之氣，就是“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋”，就是“潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶”，而只有這樣的少年才值得人們嘆其“美哉”，嘆其“壯哉”。

　　如若要給青年畫一張畫，那應(yīng)該是閃耀著蓬勃朝氣、擁有著陽剛之氣、葆有著向上向善的心靈，堅(jiān)忍不拔、為理想而奮斗，心懷家國(guó)、好男兒志在四方。可如果將生活的重心全部花費(fèi)在消滅自己身上的陽剛之氣上，花在發(fā)嗲、撒嬌和拋媚眼上，這樣的青年是不成熟的也是不理智的，甚至是沒有任何責(zé)任感可言的。

　　青年是國(guó)家的未來、民族的希望。“娘化”的青年人，真的能扛起民族復(fù)興的大旗嗎？社會(huì)始終持懷疑態(tài)度。在開放多元化的社會(huì)中，審美差異化也是存在的。社會(huì)并非反感一種審美，而是厭惡“娘化”、沒有精神內(nèi)核的青年。

　　因此，在青年的迷茫期，其健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展需要英雄情懷的滋潤(rùn)。青年是推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)力量，幫助青年扣好“人生第一粒扣子”至關(guān)重要。我們中華民族歷來是崇尚英雄的，即使是在和平年代同樣需要英雄情懷。抵制不良思想和文化的侵襲，才能讓英雄精神得以弘揚(yáng)，讓英雄得到崇尚，讓奮斗精神得到激發(fā)，青年亦是中國(guó)的青年。青年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。在積極投身社會(huì)實(shí)踐，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗中，青年才能更好地認(rèn)知其肩負(fù)的歷史使命，才能真正看清自身的社會(huì)價(jià)值。而“娘化”之風(fēng)亦可逐漸消退。（張楠之）